米拉
读音：Mǐlā
藏族姓氏。本家族名，出自 “琼保” 氏。据传其先琼保·较塞，法力无穷。一次降魔，恶魔看到他那威猛的样子，“吓得全身战栗，苦苦哀求道： ‘阿爸，阿爸，米拉! 米拉!’ 这样连连发出恐惧的哀求声，并向较塞立誓再不为害于人。‘米拉’ 是恐惧的哀号，为了赞誉较塞的功德和威猛，大家都称他为较塞·米拉。从此，他的家族便被称为 ‘米拉’ 氏。”见《中国人的姓名·藏族》。
十一世纪时藏族有著名诗人米拉·日巴。
藏族姓氏。本家族名，出自 “琼保” 氏。据传其先琼保·较塞，法力无穷。一次降魔，恶魔看到他那威猛的样子，“吓得全身战栗，苦苦哀求道： ‘阿爸，阿爸，米拉! 米拉!’ 这样连连发出恐惧的哀求声，并向较塞立誓再不为害于人。‘米拉’ 是恐惧的哀号，为了赞誉较塞的功德和威猛，大家都称他为较塞·米拉。从此，他的家族便被称为 ‘米拉’ 氏。”见《中国人的姓名·藏族》。
十一世纪时藏族有著名诗人米拉·日巴。
官名。北魏置。《南齐书魏虏传》：“国中称内左右为直真，外左右为乌矮真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
在今山东茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。
?—581南北朝时期突厥汗国可汗。又作他钵可汗。阿史那氏。突厥汗国创始人※阿史那土门可汗子，※木杆可汗弟。北周建德元年(572)，兄卒，继为突厥可汗。继位初，为稳定内部局势，以其兄乙息记可汗科罗之子摄图为尔伏可汗，统领汗国东部地区;以其弟褥但可汗之子为步离可汗，统领
一卷。作者不详。《隋书经籍志》、《新唐书艺文志》未著录此书，唐马总《意林》及宋《太平御览》引其书目。关于《邹子》的成书年代，书中没有明确记载。考《汉书艺文志》阴阳家类有《邹子》、《邹子终始》二书。可今本《邹子》又不属阴阳家的学说，并非《汉书艺文志》里所记载
蒙古国宗王。又译火忽。孛儿只斤氏。贵由汗幼子。封地于大名路，故世称大名王。元宪宗二年(1252)，贵由皇后海迷失被赐死后，随母乃蛮真可敦主叶密立(今新疆额敏河附近)之皇后斡耳朵(帐殿)。中统(1260—1264)初，因不满叛王阿里不哥遣军镇守其地，欲东归附忽必烈汗，道路受阻，
一卷。清易本烺(详见《易解呓通》)撰。该书对春秋时楚地加以考证，自设问答，计有汉阳诸姬国在何地；今之安陆属汉东何国、何以名郊郢、治此地者何官；澨、雍澨何在；若、敖二字何解；汉东之国随为大，其次为谁；随与楚相终始，郧之见灭在何时；杜注谓汉汭是汉水西然否；后世以
文集。五代杜光庭撰。光庭赐号广成先生，有《广成集》一百卷、《壶中集》三卷著录于《宋史艺文志》等。但其集多散佚，《四库全书》著录本存《广成集》十二卷，惟有表及斋醮文，仅占原集十分之一。《全唐文》录其文十六卷，增序、记等。
即青泥驿城，故址在今陕西蓝田县南。杜甫《崔氏东山草堂》：“盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。”
一卷。清沈豫撰。沈氏有《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要》已著录。此书为考订经义之作。其“王肃圣证论”条，对于郑玄与王肃尚能持公平之论。如孙星衍认为王肃与司马氏有连，有无君之心。郑玄之孙小同，为司马氏所鸩。王肃与司马氏有连，所以多诋郑学。高贵乡公与诸儒讲《
源见“贺家湖”。本指唐贺知章晚年在镜湖的居处。亦泛指高人隐士之家。明高启《题画》诗：“落日青山影在沙，镜湖波净遍荷花。云间树底参差屋，借问谁家是贺家？”