夷目

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• 蔓草

  典出《左传隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬墓下作》：“此事成蔓草，我来逢古丘。”

• 成一家言

  学问自成一个体系或派别。语本汉．司马迁《太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补艺，成一家之言。”《新唐书．韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”《元史

• 相公溪

  在今四川奉节县西。《方舆胜览》 卷57夔州： 相公溪 “在瀼东。王龟龄云： 以丁公言得名，水可烹茶”。《清一统志夔州府一》： 相公溪 “在奉节县西三里”。

• 贞女峡

  一名楞伽峡。在今广东连州市东南十五里。《水经洭水注》：“溪水下流，历峡南出，是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩，名贞女山。山下际有石，如人形，高七尺，状若女子，故名贞女峡。”《元和志》卷29桂阳县：贞女峡“在县东南一十里”。唐韩愈有《贞女峡》诗。即“楞伽峡”。唐韩愈

• 东丘

  在今湖南永州市西南龙兴寺内。唐柳宗元有《永州龙兴寺东丘记》。

• 文穆

  【介绍】：东汉人。明帝时为护乌桓校尉，将兵出平城，从窦固击匈奴。

• 金士衡

  【介绍】：明苏州府长洲人，字秉中。万历二十年进士。授永丰知县，擢南京工科给事中，屡疏陈矿税之害，谓横征巧取，祸将有不可言者。擢南京通政参议，李三才为言者所攻，士衡力为申雪。三十九年大计谪两浙盐运副使，不赴。天启间累迁太仆少卿，引疾去。字秉中，长洲(今江苏苏

• 天上谣

  【介绍】：李贺作。此诗以奇特的构思，丰富的想象，瑰丽的语句塑造了一个悠闲安适、清新幽美的天上乐园，有陶渊明“桃花源”的旨趣，借以排遣他在现实生活中所感到的抑郁和苦闷，曲折地表现了他对现实世界的不满和厌恶，对理想境界的向往和追求。或当是他在长安任奉礼郎时所作

• 有道

  察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国守相举贤良方正有道之士。”有时也特举有道，如《后汉书申屠蟠传》

• 海平县

  ①西晋武帝时改军平县置，属交趾郡。治所在今越南广宁省先安县附近。隋废。②南朝梁置，属宁海郡。治所在今广西防城港市西南东兴镇西南。隋大业初废。唐武德四年 (621)复置，属玉山州。贞观十二年 (796) 废。古县名。(1)西晋改军平县置，治今越南广宁省先安附近。属交州。隋废