歐羊
【源】 越王之后有欧羊氏(17,62,63)。或为欧阳氏所改(62)。
历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收,其引《姓觿》注云: “源于姒姓。出 《熊乔碑》,亦越王之后。”(按: 疑此即 “欧阳”也,或为其分族。)
详见 “欧阳” 条。
【源】 越王之后有欧羊氏(17,62,63)。或为欧阳氏所改(62)。
历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收,其引《姓觿》注云: “源于姒姓。出 《熊乔碑》,亦越王之后。”(按: 疑此即 “欧阳”也,或为其分族。)
详见 “欧阳” 条。
1638—1683四世东科尔活佛。藏族。幼年从却藏活佛南杰班觉出家。清顺治三年(1646),赴前藏,随四世班禅罗桑却吉坚赞受戒,赐号多居嘉措。后在哲蚌寺拜见五世达赖阿旺罗桑嘉措,并得到第斯索南群佩及青海和硕特蒙古固始汗的供养。请五世达赖赐多卡尔地方建寺,获准,遂回本土,
源见“绝麟”。指孔子因获麟一事感叹周道不兴,生不逢辰。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》:“故余以为(《春秋》)感麟而作,作起获麟,则文止于所起,为得其实。”
见“合鲁不只”(836页)。
【介绍】:战国时赵国人。善鼓琴,为宋康王舍人。传说曾浮游冀州、涿郡之间二百余年,能入水取龙子,乘鲤而出水。后世以其为仙人。
【介绍】:刘禹锡作。是作者元和中在朗州司马任上自制的新乐府词。据唐刘《隋唐嘉话》所载,襄州以南,每年五月五日有竞渡戏,相沿已久,是说屈原初沉江时,乡人乘舟求之,后遂为此戏。诗序云:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云何在,斯招屈之义,事见《图经》。
即渤尼国。在今加里曼丹岛。唐樊绰 《蛮书》 卷6: “又南有婆罗门、波斯、阇婆、勃泥、昆仑数种外道,交易之处,多诸珍宝,以黄金麝香为贵货。” 《明史外国列传》: “勃泥,宋太宗时始通中国。洪武三年八月命御史张敬之、福建行省都事沈秩往使。自泉州航海,阅半年抵阇婆,
河流名。即今内蒙古乌兰察布盟境内塔布河(锡拉木林河)。东晋太元十一年(386),拓跋鲜卑首领拓跋珪在此搜集旧部,召开部落大会,即代王位,复代国。二月徙居盛乐(今内蒙古和林格尔西北土城子)。天兴二年(399),魏道武帝拓跋珪大猎于牛川之南。泰常元年(416),明元帝拓跋嗣自白
即今俄罗斯阿穆尔州东北,谢列姆扎河支流碧萨河。《清一统志黑龙江》 “英克河” 条下:“碧山河,在 (黑龙江) 城东北一千四百里。……出东北兴安岭,南流入西林穆丹河。”
官名。北周置。司武上大夫属官,佐其总宿卫军事,分置左、右。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。
彼此向来不相识。清代文康《儿女英雄传》第十七回:“先生素昧平生,寒门不敢当此大礼。”又,第二十五回:“我为甚么把眼前姻缘,双手送给个萍水相逢素昧平生的张金凤。”述宾 从夹不相识,一向不了解。语本南朝宋颜延之《秋胡诗》:“虽为五载别,相与昧平生。”《初刻拍案