呼衍
读音：hū yǎn
【综】 匈奴四族有呼衍氏，后入中国改为呼延氏(6，9，21，60)。
历史上匈奴族姓氏。《郑通志·氏族略》 有载。其注“呼延”曰： “匈奴四族有呼衍氏，入中国改为呼延氏。”《中文大字典》引《后汉书·南单于传》亦载：“单于姓虚连题，异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四族，为国中名族，常与单于婚姻。”
【综】 匈奴四族有呼衍氏，后入中国改为呼延氏(6，9，21，60)。
历史上匈奴族姓氏。《郑通志·氏族略》 有载。其注“呼延”曰： “匈奴四族有呼衍氏，入中国改为呼延氏。”《中文大字典》引《后汉书·南单于传》亦载：“单于姓虚连题，异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四族，为国中名族，常与单于婚姻。”
源见“谢公屐”。谢灵运创制的游山时穿的一种前后有齿的木屐。后用于写登山临水。唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
清光绪年间置，在今新疆哈密市东南星星峡。清宣统 《新疆图志》 卷80哈密厅： 星星峡驿，“ 《康熙图》 作喀拉岭，两山夹峙，凿石为路。防兵十，旅店四，井水味淡而微。《侍行记》 谓水苦咸。盖今昔不同也”。
【生卒】：?—前615【介绍】：春秋时楚国人，字孙伯。成得臣子。楚穆王时为令尹，曾率师灭六。
官名。五代以来，诸州均有马步狱，以牙校充马步都虞候，掌刑法，谓之马步院。这是五代军阀们侵犯司法参军职权所设立的一种私人衙门。宋太祖虑其任私，高下其手，于开宝六年(公元973年)始置诸州、府司寇参军，以新进士及选人充任，后改为司理参军，专掌刑事审判。
十卷。清沈志礼撰。沈志礼字范先，会稽(今浙江绍兴)人。官至广东按察使。生卒年不详。本书原为会稽人印君素初编，张噩续纂，均未成书。沈志礼乃据旧志重辑撰成。东汉会稽孝女曹娥事迹，三国魏邯郸淳所撰《曹娥碑》及《后汉书孝女传》均有记载。本书所记事实，与《碑》、《传》
【生卒】：?—前116【介绍】：西汉人。堂邑侯陈婴曾孙。武帝元光六年嗣侯。元鼎元年，母长公主卒。季须未除服犯奸，兄弟争财，罪当死。自杀。
【介绍】：一作张镜徽，又作张镜微。开元前期为桃林尉。开元八年(720)为吏部擢用。《全唐诗》存诗1首。《文苑英华》卷二〇八载此诗作张镜徽，疑宋人避宋太祖赵匡胤之祖父赵敬讳改。
昆山(今属江苏)贡生镛女。早卒。恶少艳其美色，言其目美难守节，妇闻，取石灰弄瞎双眼。葬夫毕，自杀死。
【介绍】：东汉京兆人，字季宗。为尚书郎，容姿俊美。每入奏事，灵帝辄目送之。嘉其风仪，题字于殿柱曰：堂堂乎张，京兆田郎。
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师为人们祈祷平安吉祥，万事如意。宾主饮酒吃肉、唱歌跳舞，尽