杜立給特
【综】 鄂温克族姓,世居内蒙古陈巴尔虎旗莫尔格河地区,后又分毛克将杜立给特、西姆萨给杜立给特、阿齐克将杜立给特、巴亚吉尔杜立给特、卡扬杜立给特、那乌那基尔杜立给特等大家族(192)。
鄂温克族姓氏。世居陈巴尔虎旗。《中国人的姓名·鄂温克族》收载,未详其他。
【综】 鄂温克族姓,世居内蒙古陈巴尔虎旗莫尔格河地区,后又分毛克将杜立给特、西姆萨给杜立给特、阿齐克将杜立给特、巴亚吉尔杜立给特、卡扬杜立给特、那乌那基尔杜立给特等大家族(192)。
鄂温克族姓氏。世居陈巴尔虎旗。《中国人的姓名·鄂温克族》收载,未详其他。
同“庑下赁舂”。清 侯铨《清明日作》诗:“馀光犹凿邻家壁,浪迹休嫌庑下舂。”
亦作牦牛山。即今四川冕宁县与西昌市境、雅砻江以东之牦牛山。《明史李应祥传》:万历中,“五咱据磨旗山挑战。官军夹击,贼退保毛牛山。山延袤六七百里,东大小西番界,(朱)文达兵大破之”。古山名。即今四川省西昌市牦牛山。延袤六、七百里。明万历中,建昌倮酋长五咱退保此
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐 郑立之《哭林杰》诗:“萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。”
【介绍】:东晋庐江浔阳人,陶臻弟。果烈善战。以功累迁武威将军。陶侃与杜弢战,初侃军船舰被击沉,侃败。后舆率轻舸出其上流以击之,每战辄克,无敢当者。后为弢重创,卒。陶臻弟。果勇善战,以功累迁武威将军。杜弢率众起义,受命陶侃领兵镇压,受伤致死。【介绍】:东晋庐
官署名。北齐置。设丞一人。管理佛教僧侣事务。隶鸿胪寺典寺署。
【介绍】:一作《时世行》二首其二,杜荀鹤作。用七律形式,刻画了一个身处唐末动乱年代、筋力衰微的老翁形象,对其悲惨命运表示了同情,真实反映了唐末兵祸不断、赋税沉重,百姓求生不得的社会现实。形象鲜明,语浅意深。蔡正孙曰:“此诗备言民生之憔悴,国政之烦苛,可谓曲
源见“吊鹤”。借指吊唁贤母。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》诗:“鱼因感姜出,鹤为吊陶来。”
东汉时西羌部落首领之一。东汉延熹五年(162)十月,继※零吾领羌民五六千人攻官军于武威、张掖、酒泉,陇西太守孙羌、护羌校尉段颎并力镇压,然其势非但无分毫减削,且更加强大,“凉州几亡”。后被官军击败。
三十卷。明欧阳德(14961554)撰。欧阳德字崇一,号南野,江西泰和人。嘉靖二年(1523)进士。官至礼部尚书。欧阳德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学居显位,集四方名士于灵济宫论学,至者五千人。其遇事侃侃持正,好提掖后进。著有《南野文选》四卷。此集为其门人王宗沐所编。内集十
读音:Wngf《姓氏词典》收载,其据《康熙字典》注云:“系改姓。汉初王父鸾,改王父为王甫。”