太山
【源】 相传黄帝相太山稽之后有太山氏(11,17,60)。【变】 亦作〔大山〕(7,11)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《列子·注》云: “黄帝相有太山稽,后以为氏。”相传黄帝有三相: 天老、力牧、太山稽。稽乃三相之一。太,亦作“大”(“大”亦音tài,为“太”之古字)。
【源】 相传黄帝相太山稽之后有太山氏(11,17,60)。【变】 亦作〔大山〕(7,11)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《列子·注》云: “黄帝相有太山稽,后以为氏。”相传黄帝有三相: 天老、力牧、太山稽。稽乃三相之一。太,亦作“大”(“大”亦音tài,为“太”之古字)。
官名。春秋时郑国置。掌野鄙县邑民众狱治。一说相当《周礼》的“县士”。《左传昭公十八年》:“使野司寇各保其征。”杜预注: “县士也。”官名。掌郊野的诉讼。《左传昭公十八年》:“明日,使野司寇各保其征。”注:“野司寇,县士也,火之明日,四方乃闻灾,故戒保所征役
明洪武九年 (1376) 置,属辽东都司。治所在今辽宁海城市。清顺治十年 (1653) 改为海城县。明洪武九年(1376年)置,治海州故城(今辽宁海城市)。属辽东都司。后废。
同“乌鹊填桥”。元马祖常《无题》诗之三:“三湘潇洒恨无潮,乌鹊填河愿有桥。”
十四卷,清董绍美修,吴邦瑗纂。董绍美,满洲镶白旗人,监生,康熙五十九年(1720)州知事。钦州旧志修于明嘉清间林希元,至康熙间共三修。董绍美莅任,索阅志书,朽蚀不堪读,欲复修志乘,但当时钦州灾荒,疮痍未复,而城郭、学校、津梁、名胜之区,地僻多荒坠,经过三年,乃与
见“阿悉结”(1216页)。
名春梅。平湖(今属浙江)人。为曹氏婢女。为抚育主家遗孤,终生不嫁,不辞劳苦。
清赵臣瑗撰。见《山满楼笺注唐诗七言律》。
【生卒】:?~759【介绍】:南岳九真观道士。开元年间曾被玄宗召见,后又封为天师。《全唐诗补编补逸》存诗2句。【生卒】:?—759【介绍】:唐代诗人。籍贯不详。玄宗时南岳九真观道士,初为行者,开元间入长安募施,以修九真观。玄宗召见,厚与金帛,令归南岳修观宇。后封为
官名。唐德宗贞元四年(788)置左右街大功德使、东都功德使、修功德使,总领僧尼之籍及功役。宪宗元和二年(807)以道士、女官隶左、右街功德使,四年以左军中尉吐突承璀领功德使,盛修安国寺。武宗会昌二年(842),以僧尼隶礼部主客司,六年复隶两街功德使。五代沿置。元朝置,为
驻藏帮办大臣温宗尧为安辑西藏民众所允诺之事项。宣统二年(1910)钟颖率川军越江达近拉萨,十三世达赖喇嘛恐惧,邀帮办大臣赴布达拉宫,达赖喇嘛保证:令藏军停止抗川军;向清政府奏谢封赏;仍尊重驻藏大臣联豫之地位,恢复一切供应。同时温宗尧亦面许:川军入藏不骚扰地方;不侵