燭
读音：Zhú
【源】春秋时郑大夫烛之武之后，以其居于烛地，因氏(7，12，15，17，60)。【望】荥阳(17，418)。【人】烛寿，春秋时秦丞相(11，17)。
现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《郑通志·氏族略》亦收载，其注云： “郑人烛之武不得氏，以其居于烛地故。言烛之者，犹言介之推、佚之狐也。”望出荥阳。
春秋时晋有烛过，赵简子行人;秦有烛寿，为丞相。
【源】春秋时郑大夫烛之武之后，以其居于烛地，因氏(7，12，15，17，60)。【望】荥阳(17，418)。【人】烛寿，春秋时秦丞相(11，17)。
现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《郑通志·氏族略》亦收载，其注云： “郑人烛之武不得氏，以其居于烛地故。言烛之者，犹言介之推、佚之狐也。”望出荥阳。
春秋时晋有烛过，赵简子行人;秦有烛寿，为丞相。
黄门侍郎的别称。据汉应劭《汉官仪》卷上载，黄门侍郎每日暮则入青琐门拜对，故称。又，汉时黄门侍郎可加官给事中，故亦称给事中为夕郎。白居易《采诗官》：“夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。”
?—1899清朝宗室、学者。满洲镶白旗人。字伯熙、伯蕴，号意园。肃武亲王※豪格7世孙，协办大学士敬征孙，左副都统御史恒恩子。少聪慧，10岁作诗。光绪二年(1876)进士。授编修，历任日讲起居注官。益励学，讨究经史、舆地及本朝掌故，皆能详其沿革。曾弹劾闽浙总督何�&
二卷。宋陈长方(1108－1148)撰。陈长方字齐之，号唯室，侯官(今福建福州)人，绍兴八年(1138)登进士第，官江阴县学教授，学者称唯室先生。除此书外，还留有《唯室集》四卷。“步里”地名，陈长方父病故后，与母亲寄寓于外祖父太仆寺卿林旦家中，林旦家居步里，遂以名书。该书内
官名。唐制，中书省所隶通事舍人抽赴閤门供职，称閤门祗候。宋初犹有以正官充任者，其后但以检校官为之，或用为武臣加官而不领閤门之事，神宗元丰 (1078—1085) 改制，始为职事官，从八品。助理閤门司传宣赞谒之事。金朝置二十五人，哀宗正大 (1224—1232) 间，增为三十二人。
契丹遥辇氏部落联盟时期之三氏族，即大贺、遥辇、世里。阻午可汗时(8世纪中)，分三耶律为七。契丹建国后，以耶律为国姓，诸耶律皆为皇族。
一作布拉木达克喇城。即今西藏阿里地区普兰县。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：布朗，旧地名。达克谓虎。噶尔，碉也。岭形如虎碉，城建于岭旁，故名。”
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番，捕鹿不计日期，饿则生姜嚼水，佐以草木之实……或以煨芋为粮”
【介绍】：孟浩然《渡浙江问舟中人》诗句。引领，伸长脖子。天末，天边。越中，此指越州，今浙江绍兴一带。二句以细节描写，表现作者对越中山水美景的倾慕向往和急往游历的神情，形象逼真，情趣盎然。
氐族的一支。出自汉武都白马氐之后。原居武都(治今甘肃西和县南)，后迁陇右略阳临渭(治今甘肃秦安东南)。十六国前赵时，其豪帅蒲氏(后改为苻氏)率部众徙居关中高陆(今陕西高陵)。后赵时，率众至枋头(今河南淇县东南)。东晋永和六年(350)，乘后赵衰亡之机，西取长安(今陕西西安
在今江苏苏州市西北。《资治通鉴》： 上元元年 (760)，“李藏用与 (刘) 展将张景超、孙待封战于郁墅，兵败，奔杭州”。��䣕县 ①西汉建元六年 (前135) 置， 属犍为郡。治所在今云南宣威市。东汉废。三国蜀诸葛亮南征置��䣕戍， 后复