鵝
【源】鲜卑族姓(21)。【变】《魏书》作娥(44,70)。亦作鵞(62)。【人】鹅青,魏将。《晋书·安帝本纪》载,晋义熙十三年夏,刘裕败魏将鹅青于河曲(21)。
现行罕见姓氏。今广东之南澳有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注云: “荣驾鹅之后。”荣驾鹅为春秋时鲁国大夫,其后或以祖辈名字为氏。一作“鵞”。
明代河南南郑县有鹅姓。
【源】鲜卑族姓(21)。【变】《魏书》作娥(44,70)。亦作鵞(62)。【人】鹅青,魏将。《晋书·安帝本纪》载,晋义熙十三年夏,刘裕败魏将鹅青于河曲(21)。
现行罕见姓氏。今广东之南澳有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注云: “荣驾鹅之后。”荣驾鹅为春秋时鲁国大夫,其后或以祖辈名字为氏。一作“鵞”。
明代河南南郑县有鹅姓。
宋朝宫观官名。神宗熙宁五年(1072),规定武臣横行使臣及内侍两省押班以上领在京宫观为提举,其余以下官为提点。
①谓参照法式所造的宫室、陵墓等建筑。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“崇冈拥象设,沃野开天庭。”②原指佛像。后亦泛指遗像。张说《崔司业挽歌二首》之二:“象设存韦馆,威仪下墓田。”
在今河北涉县东五里。《方舆纪要》 卷49涉县: 韩王山,“相传韩信曾驻兵于此”。
三卷。元代释德然(生卒年不详)撰。《松隐唯庵然和尚语录》为语录体佛书。“松隐”是金陵宝华山慧居寺沙门释真义的字,俗姓曹。江都人(今地不详)。真义自幼聪颖,稍长就博知求大义,令塾师惊异,“年近弱冠颇厌世俗”,遂出家为僧。专精律学,学高道深。曾至京师,响影甚众,远
清末内蒙古卓索图盟、昭乌达盟以金丹道为首的人民起义。金丹道为内蒙古敖汉旗民间秘密组织,以炼制金丹,期求“长生不老”为教旨,坛场秘密设于杨家湾,敖汉旗贝子的佃农杨悦春为首领。杨悦春获悉敖汉旗贝子调遣1千余名军队,企图取缔金丹道,遂于光绪十七年(1891)十月九日聚
阪:山坡。以丸下阪时的滚动比喻迅速而无阻碍。汉代荀悦《前汉纪》卷一:“君什莫若以黄屋朱轮以迎范阳令,使驰骛于燕赵之郊,则边城皆喜,相率而降。此由以下阪而走丸也。”由:通“犹”。五代后周王仁裕《开元天宝遗事.走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔
读音:Cng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73,91)。台湾台北(68,261)、福建长汀等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之运城、陕西之韩城、河南之卢氏、云南之泸水等地有分布。《新编千家姓》亦收载,未详其源。
清文学家。山东益都(今青州市)人。回族。著有《四松斋集》1卷。
同“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》第三四章:“当然,这是双方的互相倾慕,惺惺相惜,但是,又何尝不是一种缘份呢!”见“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》34章:“当然,这是双方的互相倾慕,~,但是,又何尝不是一种缘份呢!”蒙永丽《神之恶》:“也许因为大家同样都是闯
【生卒】:1108—1153【介绍】:宋宗室,字公美。赵允让曾孙。弱冠为贵州团练使。从徽宗北迁,次洺州东,诸宗室议欲遁还据城,谋未就而金兵围合,皆散走。士珸至磁州,招义兵解洺州围,力战破之,入城守御,以大炮碎敌攻具,计擒其首领,敌围遂解。官终平海军承宣使、知南外宗