哈爾吉
读音：Hǎěrjí
【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23，63，180，260)。【变】 清镶蓝旗满洲闲散保住之妻为哈尔秦氏，镶蓝旗满洲马甲赵福之妻为哈勒沁氏(260)，〔哈尔秦〕、〔哈勒沁〕等似均为哈尔吉之异译。【人】 清正黄旗满洲马甲图桑之妻为哈尔吉氏(260)。
清代满族姓氏。世居哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23，63，180，260)。【变】 清镶蓝旗满洲闲散保住之妻为哈尔秦氏，镶蓝旗满洲马甲赵福之妻为哈勒沁氏(260)，〔哈尔秦〕、〔哈勒沁〕等似均为哈尔吉之异译。【人】 清正黄旗满洲马甲图桑之妻为哈尔吉氏(260)。
清代满族姓氏。世居哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用以喻指州郡长官或节度使。唐．权德舆《太原郑尚书远寄新诗走
我国自称义都的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林芝地区察隅县南部与印度接壤的地区，使用人口100左右。印度占领区域约有7千人使用。与其他珞巴语差别很大，与达让僜语比较接近。以察隅县上察隅的义都珞巴语为例，语音特点有单辅音3
五卷。清陈蕴莲(生卒年不详)撰。陈蕴莲，字慕青，江苏江阴人，阳湖左晨之妻。清代诗人。此书有咸丰元年(1851)刻本。书前有潘素心、其兄陈祖望所写序言及作者自序。书后有其夫左晨所作跋语。共收诗四卷。又有重印本补第五卷，后增方廷瑚、萧德宣作所序言。《名媛诗话》云：“慕
【介绍】：五代时人。仕南唐。初以厩卒事刘金。金引为裨将，以女妻之。数年后，李昪重其为人，使典亲兵，拜为清淮军节度使。寿春为江淮重地，民不堪供亿之苦，景至，一切罢去。初吏请家讳，景曰：“讳赃吏。”由是属僚皆廉。
四卷。清唐晏撰。唐晏，字元素，清代满州旗人。《渤海国志》一书主要记述靺鞨族建渤海国的历史。靺鞨族在先秦时称为肃慎或息慎，汉代称挹娄，南北朝时称为勿吉，有几十个部落，隋唐时称为靺鞨，主要有两大部，黑水靺鞨和粟末靺鞨，其中粟末靺鞨，原附高句丽、姓大氏，唐朝武则
四卷。清吴绡(公元1695年前后在世)撰。吴绡，字素公，又字片霞，号冰仙。江苏长州(今江苏苏州)人，吴水苍之女，常熟许瑶之妻。许瑶，字文玉，顺治九年(1652)进士，官至关内参议道。明末清初画家、诗人。工诗善画，世人赞其多才多艺，尤有诗才，其诗“绮丽妍冶，工妙至到，有回
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻梦中荣华，富贵无常。宋张元幹《兰溪舟中寄苏粹中》诗：“三径已荒无蚁梦，一钱不值有鸥盟。”明高明《琵琶记．风木余恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”
【生卒】：?～793【介绍】：太原祁(今属山西)人。历仕肃宗、代宗、德宗三朝，官终楚州刺史。大历间曾在常州与皎然等联唱。《全唐诗》存其所预联句诗3首。【生卒】：?—793【介绍】：唐代诗人。太原祁县(今属山西)人。至德二载(757)为南昌令。大历中为祠部郎中兼侍御史，与皎然
蒙古四大汗国之一。成吉思汗二十年(1225) 封第三子窝阔台，都叶密立 (也迷里，今新疆额敏县)。辖地相当今额尔齐斯河上游及巴尔喀什湖以东地区。1229年窝阔台 (太宗) 继汗位后，由其子贵由继承封地。元至大三年 (1310) 并入察合台汗国。
官名。唐朝北衙禁军左神武军统兵官，肃宗至德二年(757)置，二员，从三品，德宗贞元三年(787)增置一员，为左神武军大将军副贰。辽朝亦置，为加官。