合丹
读音：Héｄāｎ
【综】 元时蒙古人姓(33)。
【综】 元时蒙古人姓(33)。
【介绍】：无名氏作。见无名氏作《杂诗》十九首第一首(“劝君莫惜金缕衣”)。
【介绍】：明松江府华亭人，字质生。崇祯十三年进士，知麻城县。工诗词，力扫陈言。有《竹香庵词》、《白燕庵诗集》。
【生卒】：1769—1841【介绍】：清江苏阳湖人，字申耆。嘉庆十年进士。任安徽凤台知县七年。主讲江阴暨阳书院二十年。专精史学，尤嗜舆地。有《养一斋集》、《历代地理志韵编今释》、《历代地理沿革图》等。【生卒】：1768——1841字申耆。江苏阳湖(今常州)人。嘉庆进士，充凤
北魏改乐浪郡置，属营州。治所在连城(今辽宁义县)。辖境相当今辽宁义县地。后废。北魏正光末置，治今辽宁省义县。东魏兴和二年(540年)移至永乐县(治今河北满城县西北)。北齐天保七年(556年)改为昌黎郡。
藏语音译。旧时四川阿坝马尔康及绰斯甲藏区土司衙门官吏。每一官寨有4名，负责看守官寨大门及监狱，经土司、头人判决后的犯人，处罚由其执行，并替值日大头人传呼土司之※科巴，轮流去官寨当班。从土司处领种一份土地，不纳粮、不当差。地位低于头人，高于土司科巴，听从值日
自身，自己。马云奇《怀素师草书歌》：“在身文翰两相宜，还如明镜对西施。”
一卷。古本大学条说 一卷。古本大学引证 一卷。清恽鹤生撰。鹤生字皋闻，江苏阳湖人。康熙四十七年(1708)举人，官至金坛县学教谕。是书首有自序。次古本正文，次正业节解，次条说，次引证，大抵抉择汉唐宋及近儒之说，折衷己见，其要旨以为《大学》浑然全璧，条理清楚。不用分
同“渡杯”。明杨慎《唐僖宗行宫遗础次熊尚弼侍御韵》：“始知蜀道蒙尘驾，不及胡僧渡海杯。”
即今青海玉树藏族自治州和玉树县驻地结古镇。1931年于此置玉树县。“结古”，藏语意为集散地。民国许公武 《青海志略》： 结古 “现设玉树县治于此。一名盖古多，濒结古水北岸……市据北山之麓，南北约二里，东西约七里……商务甚盛，为青海南部之大商场”。
八卷。清江声为毕沅撰，署毕沅名。江声(1721－1799)字涛，后更字叔沄，晚年号艮庭，学者称艮庭先生。元和(今江苏吴县)人。师事惠栋。精《古文尚书》、《说文》之学。一生不事科举业，晚年赐六品顶戴。尚著《尚书集注音疏》十二卷、《六书浅说》一卷、《论语俟质》三卷等。毕沅