【源】 ①唐时凤迦异之子异牟寻归唐，封南诏王，见《唐书》。其后有以父名为氏者(17，60，62)。②唐时白水蛮之姓(7，12，17)。白水蛮为唐时乌蛮之一支，居今云南元谋、禄劝一带。今彝族与之有亲缘关系。③系异奇斤氏所改(60，62，63)。【望】 白水(17，418)。【布】 北京有此姓。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，其源不一： ① 《姓氏考略》据《唐书》 注云： “唐凤迦異之子(按：凤迦異，《中文大字典》引 《奇姓通》作‘蒙伽異’; 《中国古今姓氏辞典》作 ‘风迦异’)異牟寻归唐，封南诏王，以父名为姓。”② 《姓氏考略》又注： 为異奇斤氏所改。则此当出自高车姓氏。③郑樵据《元和姓纂》注云： “今温州白水蛮有此姓。”(按： 唐代之温州故治在今浙江永嘉县，此处何以有“白水蛮”，不得其解。姑存疑。)
《左传．昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”“视民如子”，意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐．张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人为子，无约而视附，不言而条理。”
三十八卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。性德字容若，原名成德，世多称成容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，纳喇氏，明珠长子。康熙进士，由三等侍卫迁至一等。善诗古文辞，尤工于词，以词闻名于世。晚年潜心经史，广求宋元诸家经解，辑刻《通志堂经解》、《删补大易集义粹言》、
即“岭北等处行中书省”(1396页)。
①五卷，明郑乔纂修。郑乔，贵州桂林人，官归州知州。州志自嘉靖二十八年(1549)王锡、张时纂修。嘉靖四十年(1561)郑乔莅任，州治旧在江南岸，久雨塾溺，迁江北岸，城工甫成，即纂修州志，《归州志》嘉靖四十三年(1564)刻本。此志以纲挈目，有郑乔自序，训导龚溥跋，郡人李素宝
十卷。《别集》四卷。清王步青(1672年－1751年)撰。王步青字罕皆，一作汉阶，号己山。江苏金坛人。雍正元年(1723)进士，改翰林院庶吉士，授检讨。王步青工诗文。金坛王氏以八股文称于世者有六人，王步青是其中之一。其法律严谨，不失尺度，称为正宗，古文非所专门。本集原名《
选集。六十四卷。明唐顺之编。嘉靖三十五年(1556)自序云：“是编者，文之工匠，而法之至也。”所选唐文，除骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》等少数篇章外，全为韩愈、柳宗元之作。《四库全书总目》云：“顺之深于古文，能心知其得失，凡所别择，具有精意。……是编所录，虽皆习诵之
【介绍】：明福建侯官人。万历二十九年进士。为御史，按江西，振饥有法，移疾去。天启初起历应天府县丞，因与叶向高姻亲，余文缙劾向高，遭牵连，落职。崇祯初复官。温体仁柄国，恶其附东林，不召，卒于家。侯官(今福建福州)人。官御史。在江西，振饥有办法。托病辞官归。天启
在今广东阳山县西南。《宋史地理志》 阳山县： “有铜坑铜场。”
同“中流击楫”。明孙承宗《水龙吟》词：“念山河百二，玉镡罢手，都付与中流楫。”
古国名。鲜卑拓跋部创建。汉魏之际，鲜卑族拓跋部兴盛起来。西晋末年，晋室欲利用拓跋部力量进攻匈奴刘渊，封拓跋猗卢为代公。建兴三年(公元315年)，又进封为代王。拓跋部在盛乐(今内蒙古和林格尔)、平城(今山西大同)两地，建立政治中心，招纳流民，开垦荒地，发展农业生产。