【源】 ①相传黄帝史官仓颉之后(9，12，60)。②《周礼》有仓人、仓吏之官，为地官之属，其子孙以官为氏(60，62)。③满(344)、东乡(211)等民族均有此姓。【望】敦煌、武陵(12，17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 仓慈，三国时魏敦煌太守，淮南人(7，15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江，云南之河口、江川，山东之昌乐，山西之临汾、长治，陕西之韩城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “黄帝史官仓颉之后。”以古人名为氏。仓颉，亦作苍颉，相传为汉字之始创者。②又云： “古有世掌仓庾者，各以为氏。” 《姓氏考略》 亦云： “ 《周礼·地官》有仓人、仓吏，因以官为氏。望出武陵。” ③或为满族姓所改。清代满姓仓佳氏、萨克达氏等或改为单字姓“仓” 氏。见刘庆华《满族姓氏录》。
春秋时周有仓葛; 三国时魏有仓慈，敦煌太守;元代有仓振，新州知州。
明置，在今湖北恩施市东。《方舆纪要》卷82施州卫：三会驿“在卫东百二十里”。
长沙(今属湖南)人。性廉谨笃慎，受乡里敬爱。为湘州刺史谯王司马承西曹书佐。谯王司马承被王敦俘杀，与武延等送司马承柩还都安葬。【介绍】：东晋长沙人。廉谨笃慎。谯王司马承辟为议曹祭酒，转西曹书佐。承为魏乂所执，送武昌。阶随侍左右。承遇害，为营殡葬，葬毕乃还。【介
读音：sho【音】 又音照(Zho)。系非汉族姓，参见召(Zho)。【源】 系自姬姓。周同姓功臣太保奭，氏食采于召邑(故城在今陕西岐山西南)，为天子三公，谓之召公，其后因以为氏(6，7，12，15)。【变】 亦作邵。春秋时召、邵本为一氏，而后世分为二(12，21)。【望】 魏郡(17，418)。
源见“杨朱泣歧路”。指为复杂坎坷的人生道路感到迷惘而忧伤。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。”
【介绍】：清江西人。康熙、雍正间在世。工杂剧，有《蓝关雪》、《柳州烟》、《醉翁亭》、《游赤壁》等。
《世说新语．轻诋》：“庾公权重，足倾王公。庾在石头，王（导）在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人！’”《晋书．王导传》：“时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。（王）导内不能平。常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：‘元规尘污人。’
宋朝取士方法之一。徽宗崇宁三年(1104)，罢州郡解试及礼部试，州学、辟雍取士皆由县学上舍中选拔，称为升贡。县学按外舍、内舍、上舍逐等升补。县学上舍选升州学，州学选升京师辟雍。宣和三年 (1121) ，辟雍废，遂罢。宋代官学逐级选拔学生的进入高一级学校的方法。元符二年(
同“灵运屐”。古直《访熊生军锐兴发遂游潘坑穷其胜》诗：“遂携灵运脚，登览聊写心。”
官名。北魏置，掌皇帝起居注之修撰，以文学之士为之。《册府元龟》卷五五四《国史部总序》：北魏“置修起居注二人，以他官领之，而隶于集书省”。西魏沿置。北宋神宗元丰(1078—1085)改制前，起居郎、舍人为寄禄官，另置起居院，以三馆、秘阁校理以上修起居注; 神宗元丰(1078
【介绍】：见李擢。