鄂爾果諾特
读音：Èěrguǒnuòtè
【源】 清蒙古八旗姓。世居喀尔喀(23，63)。【变】 清正红旗蒙古马甲罗罗之妻为鄂尔瑚诺托氏，镶蓝旗蒙古马甲达赖之妻为鄂尔和鲁特氏，镶白旗蒙古领催苏珠克图之妻为鄂尔和努特氏(260)，〔鄂尔瑚诺托〕、〔鄂尔和鲁特〕、〔鄂尔和努特〕等似均系鄂尔果诺特之异译。
清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。乃清蒙八旗姓氏之一。清初，蒙八旗之正黄旗人阿岱，即姓此氏，世居喀尔喀地方。
【源】 清蒙古八旗姓。世居喀尔喀(23，63)。【变】 清正红旗蒙古马甲罗罗之妻为鄂尔瑚诺托氏，镶蓝旗蒙古马甲达赖之妻为鄂尔和鲁特氏，镶白旗蒙古领催苏珠克图之妻为鄂尔和努特氏(260)，〔鄂尔瑚诺托〕、〔鄂尔和鲁特〕、〔鄂尔和努特〕等似均系鄂尔果诺特之异译。
清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。乃清蒙八旗姓氏之一。清初，蒙八旗之正黄旗人阿岱，即姓此氏，世居喀尔喀地方。
1913年改塔尔巴哈台厅置，为新疆塔城道治。治所即今新疆塔城市。清乾隆 《西域同文志》卷4： 塔尔巴噶台，“准语塔尔巴噶，獭也。其地多獭，故名”。1930年为塔城行政区治，后直属新疆省。1984年改设塔城市。旧县名。1913年以塔尔哈巴台直隶厅(塔城直隶厅)改置，治今新疆维吾
即杏坛。王建《送司空神童》：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。”参见“杏坛①”。
元代河流名。又译乌尔繖河、乌里顺河。今内蒙古呼伦贝尔盟境内乌尔逊河。南源捕鱼儿海子(今贝尔湖)，北入阔连海子(今呼伦湖)。据《元朝秘史》，蒙古国建立前，塔塔儿人一部分居该地。蒙古诸部联盟首领、成吉思汗族曾祖俺巴孩于该地被塔塔儿人执送金朝处死。
泛指没有根据的传闻，这是孔子非常反对的一种作风。他说，听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。【出典】：《论语阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”【例句】：东汉班固《汉书艺文志序》：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。”并列
源见“钧天广乐”。指神话中天帝所居之所。喻宫廷。宋程珌《喜迁莺．寿薛枢密》词：“笑语。知何许？旆卷青霓，来自钧天所。”
(zhn—)《诗小雅振鹭》篇以“振鹭”喻指在朝而操行纯洁的贤人。后遂用以美称贤士。振，群飞貌。钱起《春谷幽居》：“虚名随振鹭，安得久栖林。”
【生卒】：1216—1263【介绍】：元汪古部人，字正卿，居净州。曾祖帖木尔越哥，仕金，任马步军指挥使，子孙以官职首字马为姓。世祖中统二年任军储都转运使，出私财买马五百助征阿里不哥，擢为礼部尚书。卒于上都。
【介绍】：岑参《晚发五渡》诗句。五渡，指五渡溪，在嘉州北、眉州青神县(今属四川)东。二句用白描手法写傍晚舟渡溪水所见景色，动静相映，情趣清幽。
同“扬雄宅”。业，别业。唐 耿渰《送蜀客还》诗：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈尼卡等宗教设施而逐渐形成。最初存在于库车，后蔓延至轮台、阿克苏、叶尔羌(