【综】 同阁氏。湖北随县、河南桐柏(62)、湖北钟祥(388)、台湾高雄(68，261)、北京等地均有此姓。
现行罕见姓氏。今湖北之武昌有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》 收载，《姓氏考略》 亦载并注其源： ①其注引 《元和姓纂》 云： “周阍人守王宫者，所以止扉谓之閤， 因以为氏”， 此以官为氏。 《郑通志》写作“閤”。 ②又注云： “南诏王閤罗凤后必有以为氏者。”③又注云： “亦或閤都尉之后， 以官为氏。” 《汉语大词典》 音gē。《中国姓氏大全》 称：“(閤)， 历史上的罕见姓， 现代仍有。 一说同 ‘阁’。”未详其他。
【生卒】：1458—1521【介绍】：明河间府任丘人，字廷瑞，号阿陵。弘治六年进士。官吴县知县，有能名。擢江西瑞州知府，筑城堡，毁淫祠，兴学校。因忤权贵罢归。曾刻《便民图纂》。
三十六卷 明朱国桢撰。朱国桢字文宁，乌程人，万历己丑进士，官至文渊阁大学士。是书以编年体裁记载洪武元年(1368)至隆庆六年(1572)史事，繁简多有未当，殊乏史裁。
读音：Qi裘姓的来源主要有三个。一是以官名为姓氏。相传周朝有官名为裘官，负责制皮，后代以官名为姓氏。二是本仇氏，为避难改为裘氏。三是以采邑为姓氏。春秋时卫国有大夫被分封在裘邑，其后人用裘为姓。裘氏是较常见姓氏，当今尤以浙江、江苏为多。裘姓历史人物有裘万顷，宋
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国》载：古代中印度 迦兰陀有竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上精舍寄于张二舍人》诗：“万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。
在今浙江省诸暨市南部。此地曾出美女西施、郑妲。施肩吾《送僧游越》：“此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。”
春秋宋邑。在今河南滑县东。《左传》： 哀公十一年 (前485) 卫大叔疾奔宋，“疾臣向魋，纳美珠焉，与之城鉏”。杜注： “城鉏，宋邑。”古邑名。春秋宋邑。在今河南省滑县东。
【介绍】：明广平府肥乡人，字廷臣。成化五年进士。授户部主事。累迁户部郎中。出守处州，在任约束属吏，关防谨严，判狱明决，人不敢欺，政声冠浙中。处州人辑其条教曰“为政纪纲”、“括苍规约”。
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》：“彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅奏，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行．园居》词：“壁挂嵇琴，村疑阮曲。”
《韩非子．外储说左上》载：战国 宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的奉禄；燕王发觉其虚妄，乃杀之。后因以“棘端猴”喻徒费心力或欺诈诞妄之典。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容数量极多，像恒河里的沙那样无法计算。清．蒲松龄《聊斋志异