扎剌只剌
读音：Zhālázhīlá
【源】 元时蒙古七十二氏中有扎剌只剌氏(13)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔扎拉济兰〕(24)。②《辽金元姓谱》有扎剌只扎氏(33)，〔扎剌只扎〕似系扎剌只剌之异译。
元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》作“扎拉济兰”。
【源】 元时蒙古七十二氏中有扎剌只剌氏(13)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔扎拉济兰〕(24)。②《辽金元姓谱》有扎剌只扎氏(33)，〔扎剌只扎〕似系扎剌只剌之异译。
元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》作“扎拉济兰”。
见“碎叶水”(2351页)。
【介绍】：南朝宋随郡人。有干力。沈攸之镇荆州，召之不应。后至江陵买卖，攸之留补队副。少日叛走，攸之遣人追之，泰真射杀数人，单身入蛮。追者收其母去，乃归。攸之不罪，以其为孝子，转补队主。
【生卒】：?—前125【介绍】：西汉沛人。周勃子。景帝后元年，以勃功高，封坚为平曲侯，以嗣勃。
同“怒发冲冠”。三国 魏嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。”述补 植，立。头发竖直，顶起帽子。形容愤怒之至。三国魏嵇康《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，～。”※冠，不读作gun。△多用于描写盛怒情状。→怒发冲冠 ↔笑逐颜开。也作“植发穿冠”。
旧时云南碧江怒族地区裁决案件的一种习惯法。俗称“神判”。通常用以处理较大而又没有足够证据的案件。由头人主持裁判，当事人双方筹集相等数目的牛只或其他财物，届时亲友邻居到场。裁决方法是，把一条长约60—70厘米的石柱一半埋入土中，露出地面的一半用柴火烧熟，请巫师念
临渊：面对深潭。羡鱼：羡慕鱼的美味。面对深渊希望能捕到鱼，比喻虽有欲望，但无实际行动，仍不能如愿以偿。语出自董仲舒给汉武帝的贤良对策。董仲舒(前179－前104)广川(今河北枣强东)人，西汉哲学家。专治《春秋公羊传》。曾任博士、江都相和胶西王相。汉武帝举贤良文学之士
读音：Jｉｍｌｌｉ【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，即今苗粟南庄乡，赛夏族姓，意为“蝉”，归化后，改为潘姓(65)。
见“国史院”。
【生卒】：?—1740【介绍】：清浙江归安人，字小眉，号眉庵，又号青灵山人。康熙五十四年进士，官编修。雍正间提督河南、顺天学政。乾隆间累迁兵部侍郎。工诗，善画墨竹。
【介绍】：清安徽歙县人，字莲峰，一字廉峰。嘉庆二十五年进士，由编修改监察御史，以上疏言事仍授编修。曾主浙江乡试。性好施，受惠者甚众。有《壶园诗钞》、《汉魏五代乐府》。