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【综】 彝族姓。属尔吉家支,四川甘洛县腴田乡有此姓(132)。
【综】 彝族姓。属尔吉家支,四川甘洛县腴田乡有此姓(132)。
指谗言。战国楚宋玉《〈登徒子好色赋〉序》言大夫登徒子向楚王进言谗毁宋玉,后因以为典实。李白《感遇四首》之四:“一感登徒言,恩情遂中绝。”
【介绍】:邓州顺阳(今河南内乡)人。尝隐居剡越间。大和七年(833)于明州鄞县书《阿育王寺常住田碑》,并与刺史于季友有唱酬。《全唐诗补编补逸》补诗1首。
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语里仁》:“吾道一以贯之。”贯休《言诗》:“达人皆一贯,迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》:“善恶生死齐一贯,只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》:“朝车雷四合,骑火星一贯。”③同样。张仲素《献寿词》:“华
官名。即尚衣奉御,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名尚衣奉御。参见“尚衣奉御”。官名。唐置,见“奉冕局”。
一卷。清杭佩兰撰。杭佩兰,生平不详,江苏江都人,刘伯和之妻。清末诗人。此书有宣统元年(1909)排印本。书前有杭积昌、解崇辉所作的序言,书后有王鉴所作的跋语。共收六十五首诗,书末附其夫刘伯和《莱州攀辕集》七页。
五卷。清孙之騄(生卒年不详)注。孙之騄字子骏。浙江仁和(今杭州)八。约康熙五十年(1711)前后在世。贡生。雍正间,官庆元县(今浙江)教谕。玉川子,乃为唐诗人卢仝(?-835)之自号。他的诗对当时腐败的朝政与民生疾苦均有所反映,风格奇特,近于散文。孙注该书之价值,在于收集了
【介绍】:清湖北汉阳人,字梦穀。康熙四十七年副贡生。诗文书画皆工。涉历南北,终无所遇。康熙五十三年,已入老年,尚应科举。有《突星阁诗集》。
见“仆骨”(318页)。
【生卒】:1656——1777永年(今属河北)人。二十一岁丧夫,守节,以孝顺事公婆,养孤子。后再养孙,历时一百零一年。一百二十二岁卒。
同“藜阁火”。明李东阳《刘太宰入阁后省墓》诗:“天禄阁中藜火动,相州堂上锦衣归。”