獲
读音：Huò
【源】 宋大夫猛获之后，见《风俗通》(1，6，7，12，15)。猛获一作尹获(60)。【望】睢阳(17，418)。【布】四川成都有此姓(91)。
现行较罕见姓氏。今四川之成都，山西之阳泉、晋城、运城、临汾等地均有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其注引《风俗通》云： “(春秋)宋大夫猛获之后。”猛获，一作尹获。此以名为氏。望出睢阳。
【源】 宋大夫猛获之后，见《风俗通》(1，6，7，12，15)。猛获一作尹获(60)。【望】睢阳(17，418)。【布】四川成都有此姓(91)。
现行较罕见姓氏。今四川之成都，山西之阳泉、晋城、运城、临汾等地均有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其注引《风俗通》云： “(春秋)宋大夫猛获之后。”猛获，一作尹获。此以名为氏。望出睢阳。
金皇统二年(1142)并宋泾原、环原二路置，治所在庆阳府(今甘肃庆阳县)。辖境相当今甘肃环县、镇原、泾川以东，灵台以北和陕西长武、彬县、永寿、旬邑、淳化等县地。元初废。金皇统二年(1142年)合宋泾原、环庆二路置，治庆阳府(今甘肃庆阳市)。辖境约当今甘肃省环县、镇原、泾川
①在今四川荣县东南。《清一统志嘉定府一》：大佛山“在荣县南一里。中有佛像，高四十七丈，阔十五丈，架殿十层。北麓有真如崖，有龙洞，深广容数百人”。道光《荣县志》卷5：大佛山在“县东南一里。联直如崖。宋元丰八年，僧淳德募修，因山为大佛像，成于元祐七年。 《旧志》
【介绍】：清河南鹿邑张氏婢女。主人家道没落，仆婢散去，独二姐不离主家。买一瘦驴，卖面以奉养女主人。女主人死后，又奉养小女主人如故。卒年八十余。
三卷。明袁崇焕(1584－1630)撰。袁崇焕，字元素，广东东莞人，明末大将。万历年间进士，官至兵部尚书兼左副都御史。是集为张伯桢所编。凡三卷。卷一为奏疏，卷二为杂文，卷三为诗。据集前康有为序称，其“纬口边事，登长城，察形势，奏对思宗，计以五年破敌，使清廷行间之计不
【介绍】：其人当为宋代道士所伪托。传为北宋人，名充，瑯琊(今山东临沂)人。俗传其为仙人。《全唐诗》误收其残诗2句。
犹口如悬河。白居易《赠僧五首神照上人》：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”
【生卒】：?——1860名硕人。常熟(今属江苏)人。咸丰十年，太平军攻克常熟时投井自杀。
书名。王树坍等纂。宣统元年(1909)创修，三年成书。全书116卷，约200余万字。分建置、国界、天章、藩部、职官、实业、赋税、食货、祀典、学校、民政、礼俗、军制、物候、交涉、山脉、土壤、水道、沟渠、道路、古迹、金石、艺文、奏议、名宦、武功、忠节、人物、兵事等29门。上
即今福建安溪县西北佛耳山。《方舆纪要》卷99安溪县“翠屏山”条下：“《志》云，县西北八十里有佛耳山。其山峭绝而高大，可耕可庐。一名佛天山。”
【介绍】：唐僧。河东虞乡人，俗姓梁。年十三，初听《涅槃经》，即通文旨。及长，广读各经，义解益深，德行兼善，为海内名僧所重。太宗贞观八年，召住弘福寺。有《涅槃经》、《摄大乘论》等义疏。