主
主相关字典
主[zhǔ]字在开头的词语
- 主阃[zhǔ kǔn]
指主妇，正妻。
- 主法[zhǔ fǎ]
王法； 主管法令。
- 主动[zhǔ dòng]
不靠外力促进而自动主动关心同学； 能够由自己把握争取主动。
- 主人母[zhǔ rén mǔ]
对主人之妻的尊称。
- 主友[zhǔ yǒu]
指在异国结识而成为朋友的居停主人。
- 主风神[zhǔ fēng shén]
扇子的别名。
- 主频率[zhǔ pín lǜ]
数字电子计算机内部主要的时序信号源的频率。是决定一台计算机运算速度的重要参数。一台计算机的主频率是稳定不变的。通常主频率高的计算机，其运算速度也快。
- 主仗[zhǔ zhàng]
武官名。唐置，掌供御兵仗； 信赖。
- 主体[zhǔ tǐ]
事物的主要部分合唱队以中学生为主体｜主体工程已经竣工； 见主体与客体”。
- 主从[zhǔ cóng]
主人与仆从； 主要的和从属的。
主[zhǔ]字在结尾的词语
- 太主[tài zhǔ]
皇帝姑母的称号。
- 门主[mén zhǔ]
门主读音为 mén zhǔ。意思是：犹门神。
- 城主[chéng zhǔ]
城主读音为 chéng zhǔ。意思是：一城之主。
- 擂主[lèi zhǔ]
摆擂台的人：这次象棋挑战赛的～是上届冠军。
- 吉主[jí zhǔ]
古代父母丧期满周年，在宗庙举行祭礼时所立之木主，称为"吉主"； 贤明之君。
- 王主[wáng zhǔ]
行王道的君主;仁德的君主； 汉诸侯王之女称"王主"。
- 亡主[wáng zhǔ]
亡国之君。
- 山主[shān zhǔ]
山主读音为 shān zhǔ。意思是：1.寺院的住持。 2.书院的山长。 3.古代称瑶族首领。参见“山王”。 4.占有山地的人。 5.山寨之主。
- 文成公主[wén chéng gōng zhǔ]
文成公主(?-680)。唐朝公主。太宗女。公元641年嫁给吐蕃赞普松赞干布，入藏时带去许多工匠及水磨、酿酒、冶金、养蚕、刺绣、造纸、制墨、建筑、耕作等工具和技术，对加强汉藏两族的联系贡献很大。在拉萨布达拉宫和大昭寺里，至今还供奉着她和松赞干布的塑像； 藏剧剧目。唐代
- 坐主[zuò zhǔ]
即座主。唐代进士称主考官。唐孟郊有《擢第后东归书怀献坐主吕侍郎》诗。
主[zhǔ]字在中间的词语
- 资本主义基本经济规律[zī běn zhǔ yì jī běn jīng jì guī lǜ]
即剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求，一方面促进了生产的发展，一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生
- 执行主席[zhí xíng zhǔ xí]
开会时由主席团在成员中推举的轮流主持会议的人。
- 非写实主义[fēi xiě shí zhǔ yì]
非写实主义读音为 fēi xiě shí zhǔ yì。意思是：非写实绘画或抽象绘画的理论或实践。 非写实绘画或抽象绘画的理论或实践
- 唯物主义[wéi wù zhǔ yì]
唯物主义读音为 wéi wù zhǔ yì。意思是：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
- 关门主义[guān mén zhǔ yì]
关门主义读音为 guān mén zhǔ yì。意思是：指拒绝团结其它社会组织﹑社会力量或拒不接纳符合条件的人参加本组织的错误倾向。
- 北道主人[běi dào zhǔ rén]
北道主人读音为 běi dào zhǔ rén。意思是：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
- 新三民主义[xīn sān mín zhǔ yì]
孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上确立的政治主张，是第一次国共合作的政治基础。1924年1月，孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上，重新解释三民主义，把旧三民主义发展成反帝反封建的革命的三民主义。主要内容是(1)民族主义。从原来的排满发展到反帝，提出中国民族
- 重商主义[zhòng shāng zhǔ yì]
反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。15-18世纪中流行于欧洲，后为古典经济学取代。认为一国积累的金银越多，就越富强。主张国家干预经济生活，禁止金银输出，增加金银输入。
- 无政府主义[wú zhèng fǔ zhǔ yì]
19世纪上半叶，以法国蒲鲁东、俄国巴枯宁等为代表的一种小资产阶级的政治思潮。否定在任何历史条件下的一切国家政权，反对任何组织、纪律和权威。曾译作安那其主义；指革命队伍中，不服从组织纪律的思想和行为。
- 宗主权[zōng zhǔ quán]
起源于奴隶社会﹑封建社会，指君主对诸侯行使的支配权力◇逐渐扩大到国与国之间。一国使他国从属于自己，干预其内政外交的权利称为宗主权;前者称为宗主国，后者称为附庸国。
