槃

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槃[pán]字在开头的词语

• 槃回[pán huí]
  槃回读音为 pán huí。意思是：蜿蜒盘曲。汉 马融《广成颂》：“金山、石林，殷起乎其中……隆穹槃回，嵎峗错崔。”
• 槃珊[pán shān]
  槃珊读音为 pán shān。意思是：见“槃跚”。
• 槃槃[pán pán]
  槃槃读音为 pán pán。意思是：大貌。 多指才能出众。《世说新语·赏誉下》“后来出人 郗嘉宾”刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾《续晋阳秋》：“大才槃槃 谢 家 安，江 东独步 王文度，盛德日新 郗嘉宾。”宋 陈履常《东山谒外大父墓》诗：“土山宛转屈苍龙，下有槃槃盖世翁。”清 龚自珍《题王子梅盗诗图》诗：“君才何槃槃，体制偏臚列。”《官场现形记》第五二回：“再加以令岳大人的声望罩在那里，你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
• 槃委[pán wěi]
  槃委读音为 pán wěi。意思是：盘绕屈曲貌。《后汉书·马融传》：“瀇瀁沆漭，错紾槃委，天地虹洞，固无端涯。”
• 槃基[pán jī]
  槃基读音为 pán jī。意思是：盘曲的山脚。北魏 郦道元《水经注·涢水》：“溳水 出县东南 大洪山。山在 随郡 之西南，竟陵 之东北，槃基所跨，广圆百餘里。”
• 槃跚[pán shān]
  槃跚读音为 pán shān。意思是：亦作“槃散”。亦作“槃珊”。犹蹒跚。行走摇晃不稳貌。《史记·平原君虞卿列传》：“民家有躄者，槃散行汲。平原君 美人居楼上，临见，大笑之。”司马贞 索隐：“散音先寒反，亦作‘跚’，同音。”宋 无名氏《道山清话》：“﹝老僕﹞管押行李在后，泥泞不能进，少游 留道旁人家以俟，久之，方槃珊策杖而至。”明 王錂《春芜记·巧诋》：“槃跚难挨，羞杀我职居槐宰。”
• 槃多[pán duō]
  槃多读音为 pán duō。意思是：植物名。桑科无花果属。北魏 贾思勰《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》：“裴渊《广州记》曰：‘槃多树，不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪，如橘大。’”石声汉 注：“槃多……就是无花果属的菩提树。”
• 槃薄[pán báo]
  槃薄读音为 pán báo。意思是：见“槃礴”。
• 槃瓠[pán hù]
  槃瓠读音为 pán hù。意思是：1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋 干宝《搜神记》等书记载，远古 帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头，帝喾 以少女妻之。负而走入 南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。唐 刘知几《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维，南 蛮 出於 槃瓠。”清 魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南 辰州，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为
• 槃布[pán bù]
  槃布读音为 pán bù。意思是：盘踞布列。北魏 郦道元《水经注·江水二》：“县左右有数十洲，槃布 江 中，其 百里洲 最为大也。”

槃[pán]字在结尾的词语

• 耽槃[dān pán]
  耽槃读音为 dān pán。意思是：耽于游乐。 《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“耽槃流遁，放心不移。”一本作“耽盘”。徐爰 注：“槃，乐也。”三国 魏 嵇康《声无哀乐论》：“妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业。”
• 大才槃槃[dà cái pán pán]
  大才槃槃读音为 dà cái pán pán。意思是：槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
• 槃槃[pán pán]
  槃槃读音为 pán pán。意思是：大貌。 多指才能出众。《世说新语·赏誉下》“后来出人 郗嘉宾”刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾《续晋阳秋》：“大才槃槃 谢 家 安，江 东独步 王文度，盛德日新 郗嘉宾。”宋 陈履常《东山谒外大父墓》诗：“土山宛转屈苍龙，下有槃槃盖世翁。”清 龚自珍《题王子梅盗诗图》诗：“君才何槃槃，体制偏臚列。”《官场现形记》第五二回：“再加以令岳大人的声望罩在那里，你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
• 旋槃[xuán pán]
  旋槃读音为 xuán pán。意思是：杂技节目之一。 即转碟。演员手持几根细竿，各顶一个盘子的底，借腕力使之飞快转动。唐 段安节《乐府杂录·鼓乐》：“乐有搭鼓，即腰鼓也……又有踏謡娘、羊头浑脱、九头狮子、跳丸、吐火、吞刀、旋槃、斤斗，悉属此部。”
• 般湼槃[bān niè pán]
  般湼槃读音为 bān niè pán。意思是：般湼槃略称涅槃。
• 考槃[kǎo pán]
  考槃读音为 kǎo pán。意思是：亦作“考盘”。亦作“考磐”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”毛 传：“考，成；槃，乐。”陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“竇后 违意，考盘于 代。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公“不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。晋 陆云《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。”唐 岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。”宋 苏辙《次韵秦
• 涅槃[niè pán]
  佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（多指佛或僧人）的代称。
• 一佛出世，二佛涅槃[yī fó chū shì，èr fó niè pán]
  一佛出世，二佛涅槃读音为 yī fó chū shì，èr fó niè pán。意思是：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
• 盟槃[méng pán]
  盟槃读音为 méng pán。意思是：见“盟盘”。
• 珠槃[zhū pán]
  珠槃读音为 zhū pán。意思是：珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。明 张煌言《感怀兼悼延平王》诗：“拟将威斗却 居延，捧读珠槃事渺然。”樊增祥《后彩云曲》：“朝云暮雨秋復春，坐见珠盘和议成。”参见“珠槃玉敦”。

槃[pán]字在中间的词语

• 涅槃重生[niè pán chóng shēng]
  涅槃重生读音为 niè pán chóng shēng。意思是：佛教从“缘起论”出发，揭示人空法空，一切皆空。
• 扣槃扪烛[kòu pán mén zhú]
  扣槃扪烛读音为 kòu pán mén zhú。意思是：扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。
• 珠槃玉敦[zhū pán yù dūn]
  珠槃玉敦读音为 zhū pán yù dūn。意思是：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
• 杯槃舞[bēi pán wǔ]
  杯槃舞读音为 bēi pán wǔ。意思是：见“杯柈舞”。
• 扣槃扪籥[kòu pán mén yuè]
  扣槃扪籥读音为 kòu pán mén yuè。意思是：比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。