禅
禅相关字典
禅[chán，shàn]字在开头的词语
- 禅关[chán guān]
禅门； 比喻悟彻佛教教义必须越过的关口； 指入佛门修道者。
- 禅袍[chán páo]
僧衣。
- 禅月[chán yuè]
前蜀僧贯休的别号。
- 禅乘[chán chéng]
泛指佛教所称修行方法和教义。禅，禅那;乘，运载。即梵文y?na(衍那)的意译。
- 禅趣[chán qù]
指没有尘世纷扰的平和宁静的趣味。
- 禅祚[chán zuò]
禅让皇位。
- 禅变[chán biàn]
变化。
- 禅味[chán wèi]
谓入于禅定时安稳寂静的妙趣。
- 禅经[chán jīng]
佛经。唐白居易有《读禅经》诗。
- 禅话[chán huà]
佛教禅宗常通过问答方式来测验对禅理的理解程度，这种问答语句叫作机锋语，也就是"禅话"。大多数用各种比喻来表达。语言形式用散句，也有用诗句的。
禅[chán，shàn]字在结尾的词语
- 柏子禅[bǎi zǐ chán]
柏子禅读音为 bǎi zǐ chán。意思是：指禅宗。参禅时多焚柏子香，故称。
- 祖师禅[zǔ shī chán]
佛教语。禅宗称祖祖相传﹑不立文字的禅法为"祖师禅"，是以心印心的教外别传。
- 襧禅[zhǐ chán]
山名。在今安徽省含山县北。
- 论禅[lùn chán]
谈论佛学。
- 进禅[jìn chán]
封建时代帝王让位给新帝王。
- 行禅[xíng chán]
佛教语。谓打坐静修。
- 一滴禅[yī dī chán]
佛教禅宗谓从一句﹑一事﹑一境中触机悟道。语本宋本觉《释氏通鉴韶国师》"问'如何是曹溪一滴水?'眼曰'是曹溪一滴水。'韶闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。"
- 巡禅[xún chán]
巡禅读音为 xún chán。意思是：谓巡岳封禅。
- 哑禅[yǎ chán]
禅宗倡静虑﹑顿悟，常以动作示意，使人领会禅理。故以"哑禅"喻糊涂难明。
- 诗禅[shī chán]
诗中隐含的禅理。亦指隐含禅理的诗； 诗道与禅道的并称。
禅[chán，shàn]字在中间的词语
- 封禅文[fēng shàn wén]
司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。
- 受禅台[shòu chán tái]
相传为禅让帝位而筑的坛台。
- 慧空禅院[huì kōng chán yuàn]
慧空禅院读音为 huì kōng chán yuàn。意思是：褒禅山寺名。 褒禅山寺名今所谓慧空禅院者。—— 宋. 王安石《游褒禅山记》
- 题破山寺后禅院[tí pò shān sì hòu chán yuàn]
诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者清晨游寺的见闻和感悟，竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”四句，意境优美深邃，体现出作者的恬淡胸襟，为后人传诵。
- 四禅天[sì chán tiān]
佛教有三界诸天之说。三界，指欲界﹑色界﹑无色界。色界诸天又分为四禅初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。
- 白足禅师[bái zú chán shī]
即白足和尚。
- 四禅定[sì chán dìng]
四禅定读音为 sì chán dìng。意思是：佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见“四禅天”。
- 白足禅僧[bái zú chán sēng]
即白足和尚。
- 封禅藳[fēng shàn gǎo]
本谓司马相如奏言封禅事的遗书﹐后泛指上奏的遗稿； 泛指遗书。
- 游褒禅山记[yóu bāo chán shān jì]
散文篇名。北宋王安石作。记述作者游山洞的经过，由入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，认为世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。题为游记，实以议论为主，隐示创业者必须具有敢于探索的精神。
