明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。
在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四学院，为湟北地区之最大寺院。雍正二年(1724年)被烧毁。十年修复，雍正帝赐额“佑宁寺”。同治间，佑宁寺大经堂等再次毁于兵燹，由六世土观奉命重建。佑宁寺原共有属寺49座，分布在今青海省互助、大通、乐都、化隆和甘肃省天祝、肃南、张掖等县市地，分别由五大昂管辖。由于属寺众多，且湟北地区不少寺院亦为佑宁寺僧人主持修建，故称佑宁寺为“湟北诸寺之母”。寺创建以来，学经风气浓厚，制度精严，并在拉萨哲蚌寺设有郭隆康村，以便寺僧入藏深造。因此以代出名僧闻名于藏区。该寺第三次毁于“文化大革命”，现虽修复三殿，然规模远不及从前，文物古迹几乎荡然无存。
清．洪栋园《后南柯．招驸》：“东宫巧于捉弄，公主巧于动人，田生巧于委禽，宫女巧于假冒，所谓无巧不成书也。”“无巧不成书”，比喻事情多意外巧合，出乎意表之外。朱自清《“标准与尺度”．自序》：“书里分别的用着‘尺度’和‘标准’两个词，启发了我，并且给了我自己的
即宦官，也写作阉官，又称太监、老公，为宫中帝后的侍从官员。《后汉书五行志四》：“（和帝）七年九月癸卯，京都地震。儒说奄无阳施，犹妇人也。”
读音：sh y宋师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜氏。(见《姓氏考略》)▲师宜官，南阳人，书法家。
厩名，掌养供食用之畜，其长官称厨厩长，副长官称厨厩丞，为皇后、太子属官。见《汉书百官公卿表上詹事》，参看“厨厩长”条。
【介绍】：郑锡《送客之江西》诗颔联。九派，指江西境内一段长江及其支流。以长江春潮澎湃的壮阔景象来衬托友人孤帆暮雨的漂泊之苦。乔亿曰：“上句景阔，下句又极微，合读乃见佳妙。”(《大历诗略》卷六)
在今河北霸州市东南二十五里。《方舆纪要》 卷 11 霸州 “莫金山” 条下： 台山 “东南五里有雁头山，以鸿雁群集而名。宋时有雁头寨”。
官名。西魏、北周夏官府武藏中大夫司矟中士佐官，正一命。
即今哈萨克斯坦江布尔城。《汉书 陈汤传》： 建昭三年 (前36)，西域副校尉陈汤伐匈奴郅支单于，“前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。……汉兵纵火，吏十争入，单于被创死”。
即今湖北京山县东曹武镇。《舆地纪胜》卷84郢州： 曹武市 “在京山县东四十五里。旧传魏武征孙权过此”。
同“谢家池”。宋姜特立《画堂春》词：“故园二月正芳菲，红紫团枝，一番草绿谢郎池。”