雪浪斋

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• 答几

  广西大苗山地区部分苗族的自称。详见“苗族”(1335页)。

• 落迦山观音

  宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“补阤落迦山，……初高丽使王舜封船至山下，见一龟浮海面，大如山；风大作，船不能行。忽梦观音，龟没浪静。申奏于朝廷，得旨始建寺，时乃元丰三年也。《华严经》云：‘补怛落迦山，亦云小白花山，今此山皆白丁香花。东南水天混合无边际，自东即

• 色穆奇哩

  读音：Smql清代满族姓氏。世居黑龙江地方，刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志氏族略》作“色木奇哩”，姑兼收以备考。

• 云际峒

  在今广东罗定市西。《资治通鉴》：唐开元十六年(728)，“杨思勗讨陈行范，至泷州，破之，擒何游鲁、冯璘。行范逃于云际、盘辽二洞，思勗追捕，竟生擒，斩之”。《方舆纪要》卷101罗定州：云际峒“在州西。旧为蛮峒地。又有盘辽峒”。在今广东省罗定市西南。《资治通鉴》：唐开

• 淄川县志

  八卷。清张嵋修，唐梦赉纂。张嵋字石年，仁和(今杭州)人，贡监生，康熙二十六年(1687)任淄川县知县。唐梦赉详见康熙《济南府志》。康熙初年，邑人司寇高珩，因病居家，恐邑志阙失，乃邀唐梦赉及毕际有、袁藩续补之，三人相与条析事实，成书八卷，为纲八，为目五十二。毕际更因

• 云谣

  指《白云谣》。相传穆天子西征，至瑶池，天子觞西王母，西王母为天子歌，因首句为“白云在天，山陵自出”之句，后人称为《白云谣》，亦省称《云谣》。见《穆天子传》卷三。亦泛指优美的诗歌。皮日休《秋夕文宴》：“高韵最宜题《雪赞》，逸才偏称和《云谣》。”

• 辨学启蒙

  一卷，英国哲分斯(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(生卒年不详)译。哲分斯著有《富国养民集》，艾约瑟有《华语考源》，已著录。《辨学启蒙》，是近代西学中的伦理学著作。惜清光绪十二年(1880)，艾约瑟始将哲分斯所撰伦理学著作转译为汉本，另定名曰《辨学》，即此本。全书分子目二

• 唐觐

  【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。有《唐觐集》五卷，《新唐书艺文志四》置于《李安期集》与《张大素集》之间，觐当为初唐人。作品已佚。

• 枕流耳

  源见“漱石枕流”。谓江湖隐者清净之耳。宋陆游《幽居示客》诗：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”

• 勃窣野

  即悉补野的异译。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《新唐书 吐蕃传》： “故其子孙曰吐蕃，而姓勃窣野。” 地在今西藏山南地区乃东、穷结等县境。