天井水
在今山西曲沃县北。《水经·汾水注》:“天井水出东陉山西南,……其水三泉奇发,西北流,总成一川,西径尧城南,又西流入汾。”
在今山西曲沃县北。《水经·汾水注》:“天井水出东陉山西南,……其水三泉奇发,西北流,总成一川,西径尧城南,又西流入汾。”
书名。清官修。150卷。另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂,四十九年(1784)最后成书。记唐后期至末近900年有关政治、经济等方面的典章制度。起唐肃宗至德元年(756),与杜佑《通典》记事相衔接,迄明思宗崇祯十七年(1644)。全书分类基本同《通典》,惟兵、刑分开,各为一
彝次子。为司空祭酒,给事中。明帝神龟二年,上书论诠选,排斥武人。激起羽林虎贲不满,父、兄被殴致死,仲瑀逃脱。(,参见《北史》)
源见“卜凤”。比喻夫妻离散。唐房千里《寄妾赵氏》诗:“鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。”主谓 比喻夫妻、情侣离别或离散。唐房千里《寄妾赵氏》诗:“~海树秋,忍听钟鼓越王楼。”△用于形容夫妻、情侣分离。 →鸾分凤离 劳燕分飞 ↔鹊桥相会
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵,认为人的疾病与死亡,皆为各种“鬼灵”所害,因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师,“达施”为其中一种,能查知病者为何种“鬼”所害,精通各种驱“鬼”咒语。在祭鬼活动中,最大是祭“家鬼”
读音:Hun【源】 见《古今姓氏书辨证》(7)。即皖氏(60)。《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》 收载并注此音。未详其源。(按:《汉语大字典》注云:“同‘皖’”。音当为wn,其引《集韵》云:“皖,或从日。”未注明其为姓。)李贤注《后汉书》: “晥(或作‘皖’),县名,属卢江
书名。内蒙古地方志之一。廖兆骏著。南京正中书局《史地丛刊》之一。大32开。民国二十六年(1937)六月出版。全书1册,有全国、全省形势图、水利、交通、蒙旗图等。全书分21章,150节,即总论、沿革、地形、种族、人口、政治、县邑、蒙旗、财政、交通、物产、农业、垦殖、水利、
意谓礼贵有来有往。古人认为,礼节要注重互相来往,有往无来,不合于礼;有来无往,也不合于礼。人类社会,有礼约束,社会就安定,无礼约束,就会动荡。【出典】:《礼记曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。”【例句】:宋胡
①蒙古斡亦剌部贵族、元帝室驸马。至元(1264—1294)年间,尚元世祖忽必烈孙女脱脱灰公主为妻。一说其即是《元史暗伯传》中所提的秃绵答儿。至元二十四年(1287),继乃颜乱后,曾参与诸王哈鲁(即哈鲁孙)叛乱。与万户暗伯所率兵战于克流速石巴秃之地,被刺杀。 ②见“耶律秃满答
从今黑龙江绥化经神树至佳木斯。全长381.8公里。日伪于1937—1941年修筑。今为哈佳线的一段。自黑龙江省绥化至佳木斯。全长382千米。1937—1941年建。1963—1965年建为复线。与滨北铁路哈尔滨至绥化段合称哈佳铁路。有南乌、鹤岗两支线。为伊春林区木材,鹤岗、双鸭山等煤矿的
由吏选官的仕进制度。秦始皇三十四年(公元前213年)秦颁行“以吏为师”的诏令,由吏入官,是秦代的一条重要仕途。这一仕途包括入吏和由吏入仕两个方面。入吏的途径有二:其一是推择为吏。被推者须有善行,并限年三十岁以上,具有一定家资,推择者还要对被择者承担法律责任。其