在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。
在内蒙古自治区呼和浩特市城区。蒙古语称伊克召，意为大庙。建成于明万历八年(1580年)。清康熙三十六年(1697年)扩建，并将大殿屋瓦全部换成黄色琉璃瓦。现存经堂和大佛殿为保存较好的明建筑。因寺内供奉释迦牟尼银质佛像，俗称银佛寺。大佛殿前有明天启七年(1627年)铸铁狮子及铁香炉各一对。寺内还有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。
《文选》卷六〇晋．陆机《吊魏武帝文序》：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。又云，余香可分与诸夫人，诸舍中（指众妾）无所为，学作履组卖也。”汉曹操临终时，曾分香给诸夫人，并嘱众妾学做履组而卖，以为生计。这本是曹操《遗令》中的话。因曹操墓在西陵，又临终前曾嘱令
【介绍】：王维作。《瀛奎律髓》题作《汉江临眺》。汉江，即汉水。开元二十八年(740)，王维以殿中侍御史知南选路过襄阳，临汉江泛舟，作此诗。诗中描绘了汉江雄浑壮阔的景象。气势雄伟，意境阔大。方回《瀛奎律髓》卷一云：“右丞此诗，中两联皆言景，而前联尤壮，足敌孟、杜
偓子。官至供备库使，元度官至供备库副使，元载、元亨并为左侍禁、閤门祗候。景德中，偓幼子元翰至京府，求分家财。真宗诏释勿问，并谕其家属务遵孝章皇后遗嘱“敦睦”之戒。元度子惟简为殿直，惟易为奉职。其家贵盛，罕有伦比。
亦作清廉乡。唐属绵州昌明县。在今四川江油市西南青莲镇。唐诗人李白幼时随父自碎叶 (今哈萨克斯坦托克马克) 迁居于此，自号青莲居士。人称李青莲或青莲学士。古地名。又称漫波渡。在今四川省江油市南青莲镇。唐属绵州昌隆县(太极元年〔712年〕更名昌明县)。诗人李白幼年随父
《后汉书．孟敏传》：“〔孟敏〕客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。”后以“堕甑”谓事已过去，后悔无益，含洒脱大度意。宋陆游《三月十六日作》诗：“功名堕甑谁能问，
在今西藏白朗县西北白郎学。原西藏地方政府设白朗宗。1960年改设白朗县，今驻地为洛江。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区白朗县觉洛。1960年与杜穷、旺丹二宗合并，改置白朗县。
在今安徽霍山县东。《方舆纪要》卷26霍山县 “指封山” 条下： “又复览山在县东二十里，即汉武南巡还，登此顾瞻处也。南宋时，置戍守于此。”
【介绍】：明镇江府金坛人，字韬孟。少读书即以古人自期，刻苦励行。嘉靖十四年进士。授吉安推官，治狱明恕。迁给事中，言事剀直，首论严嵩招权纳贿。出为山东佥事，嵩借事夺其官。既归，萧然如寒士。有《樗庵集》。
又名牛渚矶。在今安徽马鞍山市西南采石街道江滨。山势峻峭，矶头突出江中，历为江津襟要。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉二十七年 (450)，魏主至瓜步，命领军将军刘遵考等将兵分守津要，“陈舰列营，周亘江滨，自采石至于暨阳 (江苏江阴县东)六七百里”。胡注： “今太平州当涂县
【生卒】：?——1234字会子，常州武进(今属江苏)人。以父任调上元主簿。中词科，历知广德军，司封郎中、权右司郎中，司农卿兼权兵部侍郎等。附史弥远，为其心腹。嘉定八年(1215)，奏请宁宗怀兢业之念，以图强盛。十五年(1222)，#同进士出身，拜端明殿学士、签书枢密院事。绍定