淤口关
唐置，在今河北霸州市东五十里信安镇。五代晋入契丹，周世宗六年 (959) 收复，复置淤口寨，与益津、瓦桥合称三关。北宋太平兴国六年(981) 于此置破虏军。
唐置，在今河北省霸州市东信安镇。五代晋初地入契丹。周显德六年(959年)收复其地，设淤口寨。与瓦桥关、益津关合称三关，为北宋边防要地。太平兴国六年(981年)升为破虏军。
唐置，在今河北霸州市东五十里信安镇。五代晋入契丹，周世宗六年 (959) 收复，复置淤口寨，与益津、瓦桥合称三关。北宋太平兴国六年(981) 于此置破虏军。
唐置，在今河北省霸州市东信安镇。五代晋初地入契丹。周显德六年(959年)收复其地，设淤口寨。与瓦桥关、益津关合称三关，为北宋边防要地。太平兴国六年(981年)升为破虏军。
1706—1778清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓高佳氏。大学士※高斌从子，凉州总兵述明子。雍正十三年(1735)，由监生授山东泗水知县。乾隆二十年(1755)，累官安徽巡抚，后2年，协办徐州黄河两岸堤工。二十三年，协理江南河工，加太子少傅。二十六年(1761)，迁江南河道总督。二十七年
字蔚堂。江苏上元(今南京)人。从事商贾于广东，咸丰初归乡。太平军占领南京后，建议设置纺织业等，得信任。后与张继庚谋为官军内应，事败逃附向荣军。再被派充间谍赴太平军，以功授县丞，辞而不就。
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗；韩愈为唐诗之一大变。学术界评价此书“持论公允、褒贬恰当，点面
读音：yng扬雄自叙云：叔向食采扬氏，生伯石，字食我，以邑为氏。(见《通志氏族略》)扬雄，字子云，蜀都成都人。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。(见《史姓韵篇》)扬氏与杨氏同。
宋元时回族商人、诗者。祖籍西域，先祖经商至广州。父蒲开宗移家泉州。南宋咸淳七年(1271)，知梅州。为人俭约，于民毫无所取。以两瓶井水放在案上，激励自己要象清水一样清廉。州进士杨圭赞其“曾氏井泉千古列，蒲侯心地一般清”。后列“名宦祠”享祀。元至元十三年(1276)，与
在今新疆阿克陶县东南。清宣统《新疆图志》卷4蒲犁：阿普克里在“城东五百里”。
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁
珞巴族阿帕塔尼部落对村寨或氏族领袖的称谓。一般为民主推举产生。由有德才、机智勇敢、富有生产与生活组织能力、精明强干、能言善辩、办事公正，并享有威望的男性充任。有老、中、青三种：“阿克哈布利安“即老年首领，不操持具体事务，只参与村寨重要事务的商讨与决策，培养
西魏改岐州置，治所在房陵县(今湖北房县)。《寰宇记》卷143房州：“昔传此地古有三百人于州西南房山中学道得仙，因名其地为广仙，后人语讹为光迁。”北周改为光州。
【介绍】：宋鼎州武陵人，字子仪。哲宗元祐中知筠州，为政清简，民无诉讼。