天社山
即修觉山。在今四川新津县南，当邛崃水(南河)注入岷江处。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：秦李冰“又通笮道文井江……与蒙溪分水白木江会武阳天社山下，合江”。东汉建安二十一年(216)，犍为太守李严“乃凿天社山，寻江通车道、省桥，梁三津，吏民悦之”。《元和志》卷31新津县：“天社山在县南三里，在成都南百里。北枕大江，南接连岭，每益土有难，人多依焉。”
即修觉山。在今四川新津县南，当邛崃水(南河)注入岷江处。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：秦李冰“又通笮道文井江……与蒙溪分水白木江会武阳天社山下，合江”。东汉建安二十一年(216)，犍为太守李严“乃凿天社山，寻江通车道、省桥，梁三津，吏民悦之”。《元和志》卷31新津县：“天社山在县南三里，在成都南百里。北枕大江，南接连岭，每益土有难，人多依焉。”
官名。清末法部制勘司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌本司事务。
在今山东兖州市东五里。《方舆纪要》卷32嵫阳县： 金口闸 “元至元中所建。稍南曰金口堰，成化中所修滚水石坝也”。《清一统志兖州府二》： “元至正中，为滚水石坝。引泗入运，即隋时薛胄于泗沂之交积石为堰，决令西注陂泽以溉良田者。延祐中，疏为三洞以泄水势。成化间，筑
即“驼鹿”(1554页)。
《汉书．东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变”。东汉．应劭注：“《黄帝泰阶六符经》曰：‘泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。”泰阶是天上的上阶、中阶、下阶，象
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂隶乐部中大夫，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“典庸器中士”。
见“哈剌千户所”(1642页)。
四十卷，首一卷，清王维新等修，涂家杰等纂。王维新字柳桥，安徽太湖人，附贡出身，同治八年(1869)任义宁州知州。同治九年(1870)王维新奉檄修志，于同治十二年(1873)成书。卷首有序文、凡例和图。其体例大致酌用旧志及新颁程式。此志地理类中，汉以前用考，因所据史料有限且不
即今安徽天长县南二十五里郑集镇。清嘉庆 《天长县志》 卷2： 县南有郑家集。
东阳(今属浙江)人。诸生，副使达道孙。家富，任侠好施。被县令逼反。聚众数万，连陷东阳、义乌、浦江。陈子龙劝谕其降，竟被杀。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之洪椿坪。明胡世安 《登峨山道里记》： “右一水从九老洞，绕洪椿坪而来。” 民国 《重修峨眉山志》 卷4： “千佛庵即洪椿坪。伏牛山楚山和尚开建，德心大师重修。梵宇精洁，结构弘敞，常有千人。此地曲折幽雅，最为隐僻。”古称千佛庵。在四川