即皋兰山。在今甘肃兰州市南。海拔1600多米。因山上有五泉而得名。宣统《甘肃新通志》卷6皋兰县：皋兰山“在西麓， 名五泉山”。
在甘肃省兰州市南，皋兰山北麓。海拔 1600 多米。从西向东有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五泉出露，故名。东西二谷有小股瀑布泄泻，俗称东、西龙口。山上古木参天，层楼叠阁，依山建筑，各抱地势。多明、清古建筑。崇庆寺金刚殿建于明洪武五年(1372年)，殿内还保存明初接引寺铜佛造像一尊和金泰和二年(1202年)铸造的铁钟一口。还有清建文昌阁、嘛尼寺等。1955年辟为公园。
同“箪瓢人”。指安贫乐道的贤士。明刘基《感怀》诗：“岂无箪瓢士，今为时所轻。”
《尚书．尧典》：“畴咨若时登庸？”蔡沈集传：“畴，谁；咨，访问也。若，顺；庸，用也。尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎？”畴咨之忧，喻指人才难求的忧虑。南朝．宋．范晔《后汉书．崔骃传》：“人有昏垫之厄，主有畴咨之忧。”偏正 畴咨，访问、访求。人才难得的
读音：Hu【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今云南之邱北有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
1744—1807清代青海瞿昙寺高僧，第二世寺主。藏族。出生于凉州之纳洋。拜贡哇为师，于瞿昙寺学习《集类学》、《中论》、《般若》等。20岁依松巴堪钦受比丘戒。25岁赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓从师隆多喇嘛习学经典，修习金刚瑜伽母二次第，于吉美旺波前聆听《宗喀巴全集》教敕，
①古代蒙古部首领。孛儿只斤氏。合赤曲鲁克之子，蒙古国创建者※成吉思汗六世祖。幼时，因自家草场被札刺儿部人破坏，发生冲突，阖家遇难，牲畜、财物被掠，本人被藏匿，幸免于难。被入赘巴儿忽部的叔父纳臣营救至巴儿忽真谷(今巴尔古津河流域)。及长，被推举为部长。为报父祖
【生卒】：?—601【介绍】：隋陇西狄道人，字孝基。辛子馥子。沉静好学，博览群书，少即有名。曾仕北齐。入北周，为宣纳上士。及文帝受禅，久不得志。隐于林虑山。著《幽居赋》以寄情。与卢思道友善，时相往来，为人所奏，谪令从军，年余还。后参与修国史。撰《集注春秋三传》
见《二十二子》。
①在今陕西佳县北朱家坬乡附近。《宋史地理志》晋宁军：宁河堡“地名哥崖岭，元符二年同砦赐名”。②即今甘肃和政县。明于此置和政驿。1929年又置和政县。
官署名。元朝置。秩从五品，隶会福总管府，掌大护国仁王寺田产。初为襄阳等处水陆地土人户提领所，成宗大德元年(1297)改为提举司。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
见“威凤祥麟”。明沈受先《三元记祝寿》：“未须期东海南山，愿早赐～。”