阿纳雄山
在今云南禄丰县西北。《方舆纪要》卷116广通县：阿纳雄山在“县(治今广通镇)东北十五里。高逾千仞。有泉出山西，为罗申河;出山南，为阿陋河”。
在今云南禄丰县西北。《方舆纪要》卷116广通县：阿纳雄山在“县(治今广通镇)东北十五里。高逾千仞。有泉出山西，为罗申河;出山南，为阿陋河”。
即今内蒙古巴林左旗东乌力吉木伦河。《金史地理志》： 临潢府临潢县 “有金粟河”。
《太平广记》卷二六《叶法善》：“开元初，正月望夜，玄宗移仗于上阳宫以观灯。尚方匠毛顺心，结构綵楼三十余间，金翠珠玉，间厕其内。楼高百五十尺，微风所触，锵然成韵。以灯为龙凤螭豹腾踯之状，似非人力。玄宗大悦，促召师（叶法善）观于楼下，人莫知之。师曰：‘灯影之盛
读音：Wngwi【综】 当系王、魏二姓合成。台湾有此姓(236)。
在今四川平武县东南。《清一统志龙安府一》： 箐青山 “在平武县东南六十里。重峰叠嶂，树木森郁。北通青川所。有南溪出此，流入白水”。
即“治书侍御史”。《梁书武帝纪上》：“副子生南台治书道赐。”
同“体己”，个人的私蓄。清代翟灏《通俗编》卷十：“《心史》：‘元人谓自己物，则曰梯己物。’《元典章》：‘押马人员，于中夹带梯己马匹，出使经过州县，中间要做梯己人情。’如此类甚多。《山房新语》：‘尝见周草窗家藏徽宗在五国城写归御批，有云可付与体己人者，即所谓
源见“卧治”。自况多病。唐杜牧《初冬夜饮》诗：“淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。”
《晋书》卷三十六（卫瓘传）引卫恒《四体书势》：“汉末又有蔡邕，采斯喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳也。邕作《篆势》曰：‘……’。”“汉兴而有草书，不知作者姓名……后有崔瑗，崔寔，亦皆称工。……崔氏甚得笔势，而结字小疏。崔瑗作《草书势》曰：‘……。’”东
宋大理置，属永昌府。在今云南孟连傣族拉祜族佤族自治县南三十八里芒弄。元属木连路。
【介绍】：赵嘏作。诗抒坎坷不遇的身世之悲。首联直谓长安三年，疲于奔走。中二联极写境况之困顿，心绪之凄苦。尾联宕开笔锋，故作超逸之语：“早晚相酬身事了，水边归去一闲人”，实则哀痛已极，无奈已极。