虒阳河
即今山西五台县东淲阳河。《方舆纪要》卷40五台县： 虒阳河 “在县东北四十里，平地涌出，西南合虑虒水，……注于滹沱”。
即今山西五台县东淲阳河。《方舆纪要》卷40五台县： 虒阳河 “在县东北四十里，平地涌出，西南合虑虒水，……注于滹沱”。
官名。北魏置。授予沙门。《魏书释老志》： “帝后幸广宗，有沙门昙证，年且百岁，邀见于路，奉致果物，帝敬其年老志力不衰，亦加以老寿将军号。”
①在今四川马边彝族自治县北。清嘉庆 《马边厅志略》 卷2： 铁索桥 “在上溪乡。溪水陡急，两岸石壁高十余丈，悬铁縆而过，达峨、乐”。②在今贵州关岭布依族苗族自治县西南北盘江上。清陈鼎 《黔游记》： “明天启间监司朱家民始冶铁为縆者三十七，长数十丈，贯两崖巨石间，
读音：Brkjr赫哲族姓氏。本氏族名，族人以之姓。见《中国人的姓名，赫哲族》。
一作三道关。清置，即今辽宁新宾满族自治县西北扎喀关。《清一统志兴京》 “头道关”条下：“关在城西六十三里，即扎喀关。”
在今广东鹤山市西南泗合村。旧属开平县，明置四合巡司于此。
【介绍】：刘禹锡作。见《清湘词二首》。
源见“白驹空谷”。喻在野贤士。元郑元祐《云山高隐图》诗：“宁知谷底白驹客，《考槃》歌中风落日。”
在山西省太原市西南悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建，故名。北齐天统五年(569)改大崇皇寺，唐贞观年间仍名晋祠。寺山环水绕，古木参天，风光绮丽。祠内有清代以前建筑50余座，形成以圣母殿为中轴线的建筑群，数百间殿、堂、楼、阁林立其间
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情况下，景颇族许多文化历史通过他们的记忆保存下来，并加以传
【生卒】：1416—1483【介绍】：明顺天府漷县人，字仲矩。正统十年进士。授大理左寺副，升左寺正，精法律，伸辨沉冤颇多。官至刑部尚书。【介绍】：宋人。九举不第，号“白蜡明经”，时以唐张鹜“青钱学士”为对。