①在今江苏张家港市东。唐天宝十二年(753)，高僧鉴真第六次东渡日本时在此启航。
②北宋宣和二年 (1120) 修。在今江苏常熟市西北五十里。南宋范成大 《吴郡志》 卷19： “黄泗浦连小山浦，开修至湖口，长七十里有畸。”
在江苏省张家港市东。据古籍记载，唐天宝十二载(753年)，高僧鉴真第六次东渡日本，即在此启航。1963年为纪念鉴真逝世1200周年，在鹿扬公路黄泗浦桥南侧，立一石制经幢。主体为六面柱，截面直径40厘米，高84厘米，正面刻“古黄泗浦”四个楷书，两侧分刻“唐鉴真和尚第六次东渡启航处”和“鉴真和尚逝世一千二百年纪念委员会立”等字，作为中日文化交流的史迹。
在今四川雅江县东八角楼乡之东。为川藏交通驿站之一。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： “高日寺循海子而南，三十里穿大森林。下山十五里至卧龙石。有旅店，有塘铺。”
许子：许行，战国时一位研究农家学说的人。惮：怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语，询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子．滕文公上》：“何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．位置第二》：“人谓朝东夕西，往来仆仆，何许子
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州贵定县东南。后废。
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其制作之“户撒刀”，美观、锋利，颇负盛名。解放前已进入地主经济
土名红土山。在今吉林安图县西南长白山东赤峰。《清一统志吉林》：长白山，“《实录》：长白山之东有布库哩山，其下有池曰布勒瑚哩。相传有三天女浴于池，神鹊衔朱果置季女衣，季女含口中，忽已入腹，遂有身，寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告以吞朱果之故，因锡之姓
《庄子．山木篇》：“庄周游乎雕陵（栗园名）之樊（篱），睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（据《庄子集释》注，运，员也。员通圆，故运寸指眼圆一寸。也可释“运”为转动，义同。），感（触）周之颡而集于栗林。庄周曰：‘此何鸟哉，翼殷（大）不逝（往，飞去），目大
一作克典巴土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西境。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族”中，有 “住牧多洛尼托克地方典巴族”。清末并入安冲土司。
【介绍】：即金太祖。
洛阳弟。位至中山太守。
读音：Āb现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。