古羊河
亦作汎水。即今湖北谷城县西之北河。《清一统志·襄阳府一》:汎水,“《旧志》:古羊河,源出房县滴水岩,名八渡河,东北流至石花街,名古羊河。又东一百里至(谷城)县城东北,折而南,会南河入汉水”。
亦作汎水。即今湖北谷城县西之北河。《清一统志·襄阳府一》:汎水,“《旧志》:古羊河,源出房县滴水岩,名八渡河,东北流至石花街,名古羊河。又东一百里至(谷城)县城东北,折而南,会南河入汉水”。
【介绍】:明苏州府吴县人,字从先。不治生产,寓居市旁,教授里中,下帘卖药以自给。嗜饮工诗。曹能始见其诗,激赏之,延致右仓园,题其所居之室曰吴客轩。有《卧雪集》、《闭户集》、《燃枝集》、《榕城集》。
读音:xu g【源】代北人姓。薛孤系部落名,以部为姓(45,60,62)。 【变】一作萨孤(60,62)。 【人】薛孤延,北齐时代北人,官都督加征虏将军,永固县侯。后隶高欢为都督,累官至肆州刺史加开府仪同三司(21,27,61)。薛孤吴仁,唐时官右金吾将军、朔方公(242)。历史上代北地
女真人。1213年和弟保和率淄州民降附铁木真,为万户,升德兴府尹。又大战金经略使苗道润,并从数骑巡部定襄。卒于军。【介绍】:金元间女真人。金宣宗贞祐元年,蒙古兵下山东,与弟保和在淄州迎降,皆授万户。迁德兴府尹。击败金经略使苗道润军。寻卒于军。【介绍】:金元间女
书名。清梁章钜撰,朱智等重加修辑。28卷。该书分训谕、除授、恩叙、规制、题名、诗文、杂记7类,记述军机处建制、规章制度、人员任免及沿革掌故等,对清史和满族史研究都有参考价值。道光二年(1822)成书16卷,50余年后,朱智等人又重加增补12卷。又有佚名编《枢垣题名》1卷,
河西人。祖宗几代在西夏国做官,曾为进士第。西夏亡后,隐居贺兰山(今属宁夏)。窝阔台时才被选用。在蒙哥、忽必烈时多次宣传儒学思想在治理国家中的重要性,忽必烈接受他的建议,于至元五年(1268)立御史台。官至西夏中兴等路提刑按察使。至上京(今属黑龙江)病逝。追封为宁国公
八卷。不著撰者名氏。书前也无序例。据高儒《百川书志》中记载,此书为九沙山人万表灼艾时所集。万表(1498-1556),字民望,号鹿园,世袭宁波卫指挥佥事,定远(今安徽省定远县)人。正德中武举会试及第,官至漕运总兵官,佥书南京中军都督府。对国计之赢绌,河流之通塞,无不知
科举制度。明天启元年(1621)始置。因明末宗室极多,国家无力承担,遂改原宗室不任官之制,准宗室赴科举考试,中者授官。
即草市。 今浙江诸暨市西南二十二里草塔镇。
《史记.骠骑列传》:“骠骑将军(即霍去病)为人少言不泄,有气敢任。……天子为治第,令骠骑视之,对曰:‘匈奴未灭,无以为家也。’由此上益重爱之。”汉骠骑将军霍去病以征匈奴著闻,他曾辞谢皇帝为他营造宅第,有“匈奴未灭,无以为家”的壮语。后因用为称美将军为国忘私
源见“撤我虎皮”。古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。皋比,虎皮。清王士禛《题施愚山〈卖船诗〉后》诗:“公独奋百世,皋比陈唐尧。”亦引申指传诵、讲习。姚华《曲海一勺》:“猥谈琐记,尚目录于缥缃;瞎话盲词,亦皋比于妇孺。”