皋比
源见“撤我虎皮”。古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。皋比，虎皮。清王士禛《题施愚山〈卖船诗〉后》诗：“公独奋百世，皋比陈唐尧。”亦引申指传诵、讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目录于缥缃；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”
源见“撤我虎皮”。古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。皋比，虎皮。清王士禛《题施愚山〈卖船诗〉后》诗：“公独奋百世，皋比陈唐尧。”亦引申指传诵、讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目录于缥缃；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”
见“楚江萍”。
一名句骊河。即今辽宁西部之辽河。清乾隆《钦定盛京通志》卷25：辽河“国语曰老哈，即古句骊河也。……今名巨流河”。
四卷。宋唐棣(生卒年不详)编。棣字彦思，宜兴(今江苏省宜兴县)人，尝受业于程颐。棣与其他程氏门人共记平日与程颐问答之语而成此书，已载入《二程遗书》。康熙中，唐棣裔孙一学等重刊于家塾，易以《遗编》之名，未附《桐友遗编》一卷，为一学之父所作。一学又与其弟诗及开绪各
在今山东蓬莱市城北。《清一统志登州府》载：本名备倭城。南与府城(今蓬莱县城)接，北砌水门以御海涛，引海水入城中泊船。明立备倭都指挥。清康熙六年(1667)分设水师营驻水城，后又添设游击守备千总把总于此。即蓬莱水城，又称备倭城。在今山东省蓬莱市北丹崖山麓。北接海口，
春秋时期郑国执政子产善于采纳批评意见的故事。乡校即基层行政单位乡的学校，郑国人常在那里游学聚会，议论当朝执政。有人认为这有损于子产的威信，劝子产毁掉乡校。子产说： “人们早晚办完事情后聚游于此，以议论执政的得失。他们认为是好的，我就推行，所厌恶的，我就改正
即潜山。今安徽潜山县西北天柱山。《寰宇记》 卷125怀宁县： “皖山祠在县治西。按 《舆地志》： 皖公山神治西北二十里。云周大夫皖伯之神也。《汉书 地理志》 云： 灊县天柱山，南面有祠。” 唐诗人李白 《江上望皖公山》 诗中云： “奇峰出奇云，秀木含秀气，青冥皖公山，巉
【介绍】：明南直隶滁州人，字宇春。万历间举人，官至户部主事。为周汝登门人，传王守仁学。其学欲合儒释而会通之。辑有《诸儒要语》。
【介绍】：清福建闽县人，字大纯。乾隆二十一年举人。以学行称于时。卒年三十六。有《浩波集》。
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分微妙地传达了这种矛盾的心态。当为晚年被贬出守时愤怼而作。
按出虎水(今黑龙江阿城)人。初袭父谋克。天辅间，与娄室于天德路击破夏军。天会六年(1128)，又从娄室克京兆。七年，为左翼千户，取邠州。十三年，克临洮。历德顺州刺史，陇州防御使、凤翔尹，卒官。【介绍】：金女真人。年十八从军，袭父谋克。尝以兵三百，败夏兵二千。太宗时