白捺城
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》：南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春，诱北魏修此城，“佐僚咸欲以实答之，云无修白捺意。而侃曰：白捺小城，本非形胜。邃好小黠，今集兵遣移，虚构是言，得无有别图也”。
在今安徽省淮南市境，或说长丰县境。《资治通鉴》南朝梁普通二年(521年)：信武将军裴邃欲攻寿阳，诱北魏修复白捺故城，即此。
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》：南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春，诱北魏修此城，“佐僚咸欲以实答之，云无修白捺意。而侃曰：白捺小城，本非形胜。邃好小黠，今集兵遣移，虚构是言，得无有别图也”。
在今安徽省淮南市境，或说长丰县境。《资治通鉴》南朝梁普通二年(521年)：信武将军裴邃欲攻寿阳，诱北魏修复白捺故城，即此。
君主对臣子的委命或命令。《羌簋铭》： “羌对扬君命于彝。”
即屯河。今黑龙江省伊春市东汤旺河。民国《黑龙江志稿》卷4：“屯河即吞河，又名搏河。今称汤旺河。”
北宋置，属温泉县。即今山西交口县西北水头村。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即
筑(zh竹)：古击弦乐器。此典指高渐离把铅块暗藏在筑弦乐器中，利用进见时机，击打秦始皇。比喻抗击强暴的壮烈行为。高渐离，战国末年燕国(都蓟，今北京城西南)人。擅长敲击筑弦乐器。燕太子丹派荆轲谋刺秦王政(即秦始皇)，高渐离到易水(今河北省西部)送行，他敲击筑弦乐器，荆
不分卷。明汪士贤(生卒年不详)编。汪士贤，安徽徽州(今歙县等地)人。此编所录，自汉董仲舒迄周庾信，凡二十二集。刊于万历中，在张溥《汉魏百三名家集》之前，而与张燮七十二家互相出入。卷中又题有吕兆僖、焦竑、程荣校者，恐非士贤一人所手定。又如《谢惠连集》，以《南史》
一卷。清郭嵩涛(1818－1891)撰。嵩涛字筠仙，号玉池老人，湖南湘阴人，道光二十七年(1847)进士，官至广东巡抚。光绪年间任出使英法大臣，主张学习西方科学技术。著有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑》等书。该自述止于光绪十七年(1891)三月，这年六月嵩涛即去世。
在今湖北武汉市汉阳城区西。《清一统志汉阳府》： 梅子山 “在汉阳县西三里。旧多梅”。
【生卒】：732—789【介绍】：字幼公，一字次公。一说名融，字叔伦。润州金坛(今属江苏)人，郡望谯郡(今安徽亳州)。曾从萧颖士学。至德间，避乱流寓鄱阳。广德元年(763)刘晏表荐为秘书省正字，延入幕中。改广文博士。大历三年(768)，以监察御史里行任湖南转运留后，改河南转运
官名。即宗正少卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名宗正少卿。