王望山
又名黄牛山、北山。在今四川巴中市北十里。《舆地纪胜》卷187巴州：王望山“在江之北岸，自郡城绝江而登，山高二里许，岩径极险，占一郡之胜。相传云：王真人得道此山，真人名蒙，故称王蒙山。旧记云：唐玄宗控白��至此山，望见京阙，语曰：此去京师不远，因改名曰王望山”。
又名黄牛山、北山。在今四川巴中市北十里。《舆地纪胜》卷187巴州：王望山“在江之北岸，自郡城绝江而登，山高二里许，岩径极险，占一郡之胜。相传云：王真人得道此山，真人名蒙，故称王蒙山。旧记云：唐玄宗控白��至此山，望见京阙，语曰：此去京师不远，因改名曰王望山”。
一卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。康熙二十二年(1683)，高士奇扈驾北巡，至鞍匠屯，遇疾而归。本书即记其途中见闻及康熙帝对其恩遇之事。自鞍匠屯以后，则据康熙回京后宣示按日添载。其中考订塞外古迹，多不甚确切。有《说铃》(前集)本、《昭代丛书》(道光本丙集第三
读音：Hyulu【源】清蒙古八旗姓。世居扎噜特(23，63，260)。 【变】一作〔瑚岳络〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居扎鲁特地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
即“太子少师”。见“宫衔”。
相传汉人虞公善歌，每歌则梁上之尘被震落。晋陆机《拟东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。”后因以“梁绕飞尘”咏歌声嘹亮悠长。李峤《歌》：“郢中吟白雪，梁上绕飞尘。”亦省作“梁尘”。吴融《闻歌》：“落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。”
清代四川省五分巡道之一。治所在重庆府(今四川重庆市)。辖重庆、夔州、绥定三府，忠、酉阳两直隶州，石砫直隶厅，相当今四川万源、达川、武胜、铜梁、江津以东地区。(1)清代四川省五分巡道之一。康熙八年(1669年)置，驻重庆府(治今重庆市)。辖重庆、夔州、绥定三府，忠、酉阳
读音：Āi【综】 源出不详，现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今浙江之嵊县，云南之孟连、泸水等地有分布，汉族、傣族、白族有此姓。《新编千家姓》亦收载。傣族之 “哎” 姓，亦作 “艾”，分布於云南之孟连，本非姓氏。是第七女之意。傣族女性，在其未有子女之前，
见《事物纪原》。
【生卒】：1150—1179【介绍】：宋婺州东阳人，字伯清。郭良臣子。良臣筑西园书院，延吕祖谦等为师，澄受业其中，常以善身迪族衣被乡闾为念。以任补将仕郎，调南昌、黄岩主簿，皆不行。
源见“羿射九日”。泛指善射者的弓箭。南朝 梁刘孝威《乌生八九子》诗：“尚逢王吉箭，犹婴夏羿弓。”
同“韩娥声”。明杨慎《折桂令带过清江引．与简西峃》：“赏春晴联辔春游，听有钟期，歌有韩讴。”