爱上国学 >历史百科>地名来历>塘头镇

塘头镇

即今江苏江都市东北五十里塘头乡。清光绪 《江苏全省舆图》: 江都县东北有塘头。民国 《江都县续志》 卷1: 里河津渡有 “塘头镇”。


(1)在江苏省江都市东部、老通扬运河两岸,东邻泰州市海陵区。面积63平方千米。人口5.8万。镇人民政府驻塘头,人口2300。镇以驻地命名。传明代于姓居此,以鱼(于)不离水取今名。1949年为塘头乡。1958年后属宜陵、郭村公社。1962年析建塘头公社,1983年复乡,1999年置镇。2000年二姜乡并入。产稻、小麦、油菜籽、大豆、蚕茧等。有木工机械、五金、服装、建材等厂。328国道等公路经此。新通扬运河通航。(2)在贵州省思南县南部。面积109.9平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻矿头街上,人口1.2万。地势低洼,水势平缓,形成河塘,因名。明置苗民长官司(治所在今尧民里),清废。1915年由石阡划入思南县。1935年置塘头镇,1937年更名唐乔镇,1953年复名塘头镇。1958年改公社,1982年改置唐乔镇,1992年改今名。塘头坝子是省内较大坝子之一。产稻、油菜籽、小麦、烤烟。是省内最早开发双季稻种植的地区,省油料科研所驻此。编织草席为传统手工业品。为石阡河下游水路码头和物资集散地。思石公路经此。

猜你喜欢

  • 盗泉之水

    源见“不饮盗泉”。喻指邪恶事物。《聊斋志异.仇大娘》:“异史氏曰:此可知盗泉之水,一掬亦污也。”

  • 唐场

    又名唐家场。即今四川大邑县东南唐场镇。清嘉庆 《邛州志》 卷3大邑县: 唐家场在 “县南四十里”。出产腐乳有名。

  • 客儿木真

    蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”,汉译“林木中百姓”)之一。又作客列木臣。蒙古语意为“捕青鼠者”,以其地盛产青鼠,居民以猎取青鼠为业,并以之与他族交换,故名。居住于巴儿忽真隘(约当今贝加尔湖东巴尔古津河流域一带)地区。从事捕猎。

  • 仇尼

    读音:qi n【源】 见《姓苑》(7,9)及《广韵》(11)。昌黎仇尼氏出自鲜卑人(60,242)。北燕时仇尼氏多为显官,见《后燕录》(6,7,60)。 【变】一作〔仇泥〕(17)。 【人】仇尼倪,后燕时镇东大将军、营州刺史、洛阳公(7,21,242)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。

  • 木场提领

    官名。元至元四年(公元1267年)置南东二木场,十七年(公元1280年)并为一场,属大都留守司。掌受给营造宫殿材木。以提领一人为主官,下设大使、副使各一人。

  • 许都讲

    据《世说新语文学》载:许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经,支道林为法师,许询为都讲,时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》:“寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。”参见“许询”。

  • 晒书

    《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”《艺文类聚》卷四引《世说新语》:“郝隆,七月七日,见邻人皆曝晒衣物,隆乃仰卧出腹,云‘晒书’。”郝隆字仕治,为桓温南蛮参军,善于应对。他认为自己饱读诗书,腹中富有学识,故而作此诙谐

  • 逢人说项斯

    亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才,逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗:“几度见诗诗尽好,及览标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。【典源】 唐李绰《尚书故实》:“杨祭酒敬之爱才,公心赏之

  • 朵兒只

    读音:Du’rzh/Dorji【综】 元时蒙古人姓(33)。朵儿只(Dorji)为元蒙古人名字的组成部分。如甘肃行省平章朵儿只班,湖广行省左丞相朵儿只的斤(399)。疑“朵儿只”非姓,今姑录此备考。

  • 峡石

    即今宁夏青铜峡市西南黄河岸青铜峡。《资治通鉴》: 唐武德九年 (626) 四月,“安州大都督李靖与突厥颉利可汗战于灵州之硖石”。即此。