即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记载南宋时有关人员为运航的外船祈风的事迹。
(1)在福建省南安市城区东、晋江北岸。《方舆胜览》泉州山川：九日山“旧俗常以重阳日登记于此，故名”。《大清一统志》泉州府山川，九日山引府志“或云有道人言，吾自戴云山来此，九日乃到，因名”。东峰(姜相峰)、西峰(高士峰)和北峰三峰环峙，北峰最高(海拔112米)。由花岗岩构成。“山上无石不刻”。现存宋以来摩崖石刻74方，有梁代翻经石、五代石佛等，其中宋代祈风石刻，是研究古代泉州对外交通贸易的重要实物资料。南麓有建于西晋太康九年(288年)的延福寺旧址。为全国重点文物保护单位。(2)见“于山(1)”。
越王勾践在夫椒战败后，卑辞求和，被吴王夫差许为吴的属国。与此同时，勾践暗下灭吴决心，他卧薪尝胆，发奋图强，任用范蠡、文种，对内亲抚百姓，休养生息，对外结好楚、齐、晋等国。经过“十年生聚， 十年教训”，越的国力渐臻强盛。公元前482年，勾践趁夫差北上争霸，国内空
俗称将军坟。在今四川重庆市渝中区七星岗东北民生路侧德兴里与莲花池交界处。巴蔓子为战国时巴国人。据《华阳国志巴志》 记载：“周之季世，巴国有乱，将军蔓子请师于楚，许以三城。楚王救巴，巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：‘藉楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，将吾头往谢之，
卖卜的铺摊。汉代严君平曾卖卜于成都，闻名当时。耿湋《送夏侯审游蜀》：“若访严夫子，无嫌卜肆贫。”
【生卒】：1880—1911【介绍】：清末福建侯官人，初名敬，字雨苍，一作郁庄。曾入南洋水师学堂肄业，后入福建长门要塞炮术学校，毕业后任职闽江口炮台。清宣统三年，赴香港转往广州，参加广州起义，受伤十余处，壮烈牺牲。为黄花岗七十二烈士之一。
①即今福建南安市南之九溪。《方舆纪要》卷99南安县：“九溪在县(旧治在丰州镇)西南二十五里。有柏峰山，溪流出焉。逶迤而东，分为九派，汇为龙潭。下流至晋江县之安海镇，过安平桥入海。”②在今浙江杭州市西南。宋《咸淳临安志》卷36：九溪“在赤山、烟霞岭西，南通徐村，出
即今安徽含山县东北祁门(祁门站)。旧属和县。《方舆纪要》卷29和州：祁门驿在“州西四十里。《志》云：洪武十五年设祁门马驿于此，弘治五年迁入含山县西门内”。
【介绍】：明浙江兰溪人，字温夫。正德中，由举人知万载县，有惠政。迁漳州府通判。
五十四卷。外录八卷。明徐象梅撰。象梅字仲和，钱塘(今浙江杭州)人。生卒仁履不详。该书是记述两浙先贤事迹的专著。所录人物上起唐虞，下迄明代隆庆年间。分为二十二门，外录元元、《空空》二门，以载道释人物。该书体例，门类既多，不免冗杂不伦，有些又强为分类，过加轩轾。
不分卷。美国人泰西杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。全书用问答体例，通过抨击佛教、道教、儒教三教来宣传“天主创世”、“耶稣复活”、
明永乐八年(1410)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯萨哈林岛(库页岛)中部纳比耳河流域。后废。