泰戏山
又名武夫山、平山、戍夫山、派山。在今山西繁峙县东恒山山脉东段。《山海经·北次三经》：“泰戏之山，……虖沱之水出焉。” 即此。
古山名。又称武夫山、戍夫山、泒阜山。约指今山西省繁峙县东北恒山山脉东段。《山海经·北山经》：“泰戏之山，无草木，多金玉，沱之水出焉。”
又名武夫山、平山、戍夫山、派山。在今山西繁峙县东恒山山脉东段。《山海经·北次三经》：“泰戏之山，……虖沱之水出焉。” 即此。
古山名。又称武夫山、戍夫山、泒阜山。约指今山西省繁峙县东北恒山山脉东段。《山海经·北山经》：“泰戏之山，无草木，多金玉，沱之水出焉。”
【介绍】：唐河间鄚县人。约于武则天时任户部员外郎、吏部员外郎。因事被讼，乃诈称遭母忧而不肯起对，为时人所嘲。约于玄宗开元初任汝州刺史。
《新唐书．裴度传》载：度为宪宗宰相，平定藩镇叛乱有功，晚年因宦官专权，退居洛阳，在城南午桥建别墅，筑有暖馆凉台，名绿野堂，尝与白居易、刘禹锡等作诗酒之会，不再过问时事。后因用“绿野堂”喻称官吏致仕住的别墅。宋苏轼《次韵许遵》诗：“问禅时到长干寺，载酒闲过绿
一名瀑布井。在今四川西昌市南。《方舆纪要》 卷74建昌卫军民指挥使司： 深市井 “在司南三十里。自山顶流下，如白练然”。
十二卷。清闵嗣同撰。嗣同字来之，号双溪，乌程(今甘肃古浪县南)人，生卒年不详。康熙十四年(1675)副榜贡生，官景宁县教谕。该书不录经文，于每章总解经义，取诸儒之说并以己意加以贯通，如其说有异，则别附于后以备参考。
不分卷。清孙景烈撰。孙景烈字孟阳，号酉峰，陕西武功县(今陕西武功)人。官翰林院检讨。景烈主讲关中书院凡三，因此其讲义独关中为多。景烈倡关学，全在四书；翼朱子，全在集注；一生精力，又全在《关中书院讲义》。是编多发挥四书精义，颇有功于四书，有补于集注。景烈学朱子
读音：Mhu【源】 蒙古人姓。元时忠武王木华黎之后，以名为氏，见《元史》(17，62)。《姓氏词典》 收载，其注引 《姓解》云： “《元史》忠武王木华黎之后。”
读音：Yn【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山西汾阳(278)、台湾彰化(68，261)、安徽淮南(362)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之太原、大同，陕西之韩城等地有分有。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载; 《山西人口姓氏大全》亦收，未详其源。
一名闹沟。在今湖北襄樊市北。《晋书庾翼传》： “胡贼五六百骑出樊城，翼遣冠军将军曹据追击于挠沟北，破之。” 即此。
同“鸥鹭忘机”。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“鸥鹭元相得，杯觞每共传。”见“鸥鹭忘机”。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“鸥鹭元相得，杯觞每共传。”
官署名。宋太宗淳化四年 (993)置封驳司，隶通进银台司，设同知给事中事二人为长官，凡制敕有所不便皆许封驳，其余常程公事依例施行者不得随意留滞。真宗咸平四年 (1001)，令如有封驳事取门下省之印用之，因改封驳司为门下封驳司。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为门下省封驳