弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
【介绍】：贾岛作。诗写饥寒交迫之窘况，穷形极相，凄婉感人。在郁郁不平中寓有不甘沉沦的高尚情志。全篇以“饥”字为契机，对比渲染，层层铺垫，结尾烘托出“饥莫诣他门，古人有拙言”的题旨。古人，指陶渊明，其《乞食》云：“饥来驱我去，不知竟何之?行行至斯里，叩门拙言
《尹文子．大道》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，……盗之以献魏王，魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立，工敢贺曰：‘王得此天下之宝，臣未尝见。’王问价，玉工曰：‘此玉无价以当之。’”后以“无价宝”称没法估量价格的宝物，用来比喻最珍贵的东西。又称“无价之宝”
同“龙去鼎湖”。北周庾信《黄帝见广成子赞》：“治身紫府，问政青丘。龙湖鼎没，丹灶珠流。”
【介绍】：宋人。曾任浙江提点刑狱。善画山水，独具风格。
读音：Chlng【源】 叱灵为西秦一部落(12，21，60)。西秦乞伏国仁之先有叱灵部，见《西秦录》(60)，以部为氏。历史上代北地区复姓。鲜卑族姓氏。《郑通志氏族略》收载，其注云： “乞伏与斯引、出连、叱灵三部至陇西。”则 “叱灵”本部名，以部为氏。
同“南柯太守”。元揭傒斯《题张彦辅枯木》诗：“湖上飞仙疑有耳，梦中太守已无柯。”
唐方镇名。广德元年 (763) 改滑卫节度使置，治所在滑州 (今河南滑县东南八里城关)。领滑、亳 (今安徽亳州市) 二州。大历七年 (772) 改为永平军节度。唐方镇名。广德元年(763年)以滑卫节度使改名，治滑州(今河南滑县东旧滑县)。大历七年(772年)号为永平军。
源见“苍鹅出地”。指入侵的异族。北周庾信《哀江南赋》：“出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。”
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。开元二十年(732)上《老子疏》，授校书郎。另有《庄子疏》，并著录于《新唐书艺文志三》，均佚。事迹见该书。
明成化十二年 (1476) 置，属郧阳府。治所即今湖北郧西县。明曹学佺 《名胜志》： “成化中，析郧之武阳里，上浑之浑里置今县，以在郧乡之西，故名。” 民国初属湖北襄阳道。1932年直属湖北省。在湖北省西北部，西、北邻陕西省。属十堰市。面积3509平方千米。人口50.3万。辖9镇