唐三受降城之一。景龙二年(708)张仁愿于拂云祠筑，初属朔方节度使，后改属天德军。在今内蒙古包头市西南敖陶窑村古城。《旧唐书·张仁愿传》：“河北岸有拂云神祠，突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。……仁愿请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城。……以拂云祠为中城。”开元二年(714)至天宝八载(749)安北都护府治此。后废。
唐三受降城之一。本拂云祠所在，景龙二年(708年)朔方道大总管张仁愿筑城，在今内蒙古自治区包头市西南黄河北岸，一说即今包头市南敖陶窑子古城。开元二年(714年)至天宝八载(749年)，安北都护府治此。
在今四川冕宁县南。清康熙四十九年(1710)置白路土百户。
即今辽宁葫芦岛市西北沙河营乡。清乾隆《钦定盛京通志》卷30锦县：沙河堡在“城西南八十里”。
十卷。清沈葆桢(1820－1879)、刘坤一等修撰。宝桢字幼丹，福建侯官(今福州)人，道光进士，官至江西巡抚、两江总督。咸丰年间，太平天国军进犯江西，清朝将士官民死者不可胜数。咸丰九年(1859年)，巡抚葆桢设局采访，刘坤一继之，并搜集事实，编为列传，凡八百余人，附见者七百
六卷。英国韦尔司(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿(1818－1884)笔述。徐寿是我国近代化学先驱者之一，具有广博的知识，并注重实验。为了研究光学，他把水晶图章磨成三棱镜进行实验，为验证弹道呈抛物线而进行射击试验，在此基础上华蘅芳写出《抛物线
藏传佛教寺院。亦称“班禅香日德寺”、“班禅行辕”。在青海都兰县香日德镇近郊。清代前期，香日德地区之香加蒙古族，为班禅属民，该地为班禅商上堪布住牧地。清乾隆四十四年(1779)初建。分2处：一处为宗教活动处，藏语称“德钦颇章”;另一处为专门接待过往宗教上层之食宿站，
官名。唐都长安，初称京城，显庆二年(公元657年)称为西都，亦称西京，天宝元年(公元742年)定称西京;至德元载(公元756年)改称上都，次年改为中京; 上元二年(公元761年)又改为西京。其所在的政区，在隋为京兆郡，唐初改为雍州，开元元年(公元713年)改为京兆府。唐于雍州置牧，员
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。属杰族，或称格族。《西藏王臣记》载，其先祖历任吐蕃赞普松赞干布内相，赤松德赞时执法大臣。至其父格释迦明该族已历20代。初依附帕木竹巴政权阐化王查巴杰岑，先后任西藏仁蚌宗宗本、曲弥万户长、萨迦大寺之本钦。该家族以仁蚌宗地区为基
即今甘肃西部之陶勒河、北大河。有二源、皆出祁连山： 西源名洮赉河，东源名洪水河，东北流至酒泉市东北合流，又会清水河，东北出长城，经金塔县北流，与黑河合而入于居延海。《清史稿地理志》 青海： “洮赉河亦作滔来、陶赖、讨来，在肃州南，下流合张掖河，即古呼蚕水也。
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。清顾贞观《水龙吟．夕佳楼》词之三：“羡君身仙骨，乘风归去，试招取，吹笙鹤。”
诗集。唐陆希声撰。《新唐书艺文志四》著录陆希声《颐山诗》一卷。《宋史艺文志七》作《颐山录诗》一卷，又著录《君阳遁叟山集记》一卷。明清时当已散佚。《全唐诗》存诗二十二首，《全唐文》存文六篇。