在今山东济南市历城区南柳埠镇灵鹫山九塔寺内。寺已废。塔始建于唐，单层八角，顶有小塔九座，通高13.3米。明人许邦才《九塔寺记》称此塔“一茎上而顶九各出，构缔诡巧，他寺所未经有”。
在山东省济南市历城区柳埠镇灵鹫山九塔寺内。寺已废。塔建于唐天宝年间。八角单层亭阁式，通高13.3米。顶上建有九座密檐式小塔，因而得名。其形制为国内“他寺所未经有”。八角形每边作弧形向内凹入，也为唐塔中特例。塔顶九塔正中一塔较大，约高5.3米，余环绕排列。塔后灵鹫山悬崖上有唐摩崖造像三处，计17龛、58像，雕凿精美，具有盛唐风格。为全国重点文物保护单位。
九 顶 塔
【介绍】：包佶作。此诗描绘秋日徐氏园林的优美怡人，末发常被俗事牵累难以返归自然的慨叹。本诗对仗工整，选景新巧。纪昀曰：“佶盛唐人，而诗已逗漏晚体，风会渐移，机必先兆。”(《瀛奎律髓刊误》卷一二)
见“耶律良”(1301页)。
清末专为同治的瑜、珣、瑨、三妃设置的药房。属内务府，有医师二、三十人。清代内务府档案中有关于寿药房的档案。
一名石湖澳。即今福建石狮市东北石湖。宋熙宁初以石湖村为晋江、南安、同安、惠安四县陆路总要地，置寨戍守。后废。明初置祥芝巡司于此，属晋江县。洪武二十年(1387)移今石狮市东祥芝镇。又称石湖澳，滨海要地。即今福建省石狮市东北石湖。宋熙宁初以石湖村为晋江、南安、同安
官名。即鸿胪少卿，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名鸿胪少卿。
谓冬至，夏至。《礼记．杂记下》：“孟献子曰：‘正月日至，可以有事于上帝。七月日至，可以有事于祖。’”孔颖达疏：“正月，周正月，建子之月也。日至，冬至日也。七月，周七月，建午之月也。日至，夏至日也，以两月日至相对。”
比喻先有内部弱点而后才产生祸患。茅盾《“大变革时期” 何时来呢? 》： “所以近来论坛上对于那些吟风弄月的……所谓唯美文学的攻击，是物腐虫生的自然趋势。” ●《荀子劝学》： “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，灾祸乃作。” 荀
北周天台侍卫服装。北周宣帝禅位于静帝后，所居称天台。《周书宣帝纪》： “诏天台侍卫之官，皆著五色及红紫绿衣，以杂色为缘，名曰品色衣。有大事，与公服间服之。”
清代新疆伊犁携眷驻防兵。乾隆二十九年(1764)自盛京徙置。初有兵千名，眷属3275口。自立1昂吉、6佐领。后增至8佐领，分八旗。领队大臣1人、总管、副总管各1人。每佐领设佐领、骁骑校各1员、领催4员、兵丁121名。有事籍之为兵，无事则务耕牧。负责驻守伊犁河南巴图蒙柯军台及固
读音：Shqi罕见复姓。《姓氏词典》引《太平图话姓氏综》收载并注此音，其注云：“即蛇丘氏。”详见“蛇丘”条。