鱼耶镇
即宋鱼蛇镇。在今四川眉山县东南复兴乡(复兴场)。明置鱼耶镇巡司于此。《清一统志· 眉州》: 鱼耶镇 “在州东南三十里两河口,即古鱼蛇镇。旧有巡司。久裁”。
即宋鱼蛇镇。在今四川眉山县东南复兴乡(复兴场)。明置鱼耶镇巡司于此。《清一统志· 眉州》: 鱼耶镇 “在州东南三十里两河口,即古鱼蛇镇。旧有巡司。久裁”。
奉弟。少以好学知名。居丧守礼仪。位至小纳言。(,参见《北史》)
【介绍】:宋庆阳人,字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱,以毁谤朝政罪除名,编管梅州。孝宗初知光化军,历知兴元兼利州路安抚。乾道八年赐进士第,除端明殿学士,签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使,知扬州。在镇三月而罢,领祠西归,卒于途。有《易传》及
官名,东汉置,以内附的莎车王任之,掌领内附之众。《后汉书西域传莎车国》:“光武初,康率傍国拒匈奴,拥卫故都护吏士妻子千余口,檄书河西,问中国动静,自陈思慕汉家。建武五年,河西大将军窦融乃承制立康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉,五十五国皆属焉。”
【生卒】:?——1882字意城。湖南湘阴人。郭嵩焘之弟。举人。人参张亮基军幕,败太平军李开方部。随曾国藩军东征。后从刘崐用兵贵州苗疆,参赞军事。历官国子监助教加至四品卿。光绪八年卒。
卫拉特蒙古宗教节日。蒙古语,意为“诵经会”。每年六月十五日开始,八月一日结束,共45天。参加经会喇嘛,每天仅吃一顿饭。在此期间,百姓可以前往烧香,但不能在庙内住宿。经会结束后,举行赛马、摔跤等竟技活动,以示庆祝。
读音:k zh即渴烛浑氏,省一字为姓。(见《魏书官氏志》)
官署名。秩从三品,掌翻译刻印儒学典籍,设于元文宗天历二年(1329)。置太监检校书籍事二员,从三品; 少监同检校书籍事二员,从四品;监丞参检校书籍事二员,从五品。下辖监书博士二员,正五品,掌品定图画; 艺林库,秩从六品,掌藏贮书籍,广成局,秩正七品,掌传刻、印造经籍
不分卷。清钮承棨(1842-1892)撰。钮承棨字莲嗣,一字稚黄。浙江乌程(今吴兴)人。诸生。天性笃厚,事亲以孝闻。祖父钮福保,道光十八年(1838)状元。钮承棨,年十六即工诗。德清戴望见其所作,以山谷诗孙誉之。集中开卷数篇,或惊才绝艳,或光怪有古意,即戴望所叹赏。长而雄肆
晋.葛洪《神仙传.栾巴》:“栾巴者,蜀郡成都人也。少而好道。……后征为尚书郎。正旦大会,巴后到有酒容,赐百官酒,又不饮,而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰:‘……臣适见成都市上火,臣故漱酒为雨救之。……’乃发驿书问成都。奏言:‘正旦食后大失火,须臾有大
【生卒】:?—762【介绍】:唐邓州向城人。祖母窦氏为玄宗母之妹。肃宗为忠王时,纳为良娣。安禄山反,说肃宗趋灵武,由是得宠,册为淑妃。乾元元年立为皇后。与宦官李辅国勾结,专权用事。潜杀建宁王李谈,幽禁太上皇玄宗,谋废太子李豫,肃宗不能制。后与李辅国争权。肃宗病