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元置，为水站。在今湖北枝江县东南松滋河北。
元置，在今湖北省松滋市东北。明改置驿。
元置，为水站。在今湖北枝江县东南松滋河北。
元置，在今湖北省松滋市东北。明改置驿。
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨。其例举朱子所谓的三纲八目，一律以泰西新学之理来贯通，可
歼（ ㄐㄧㄢ jin ）：消灭。良人：好人。 夺了我好人的性命。 常用以表示对逝世的善人的悼念。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人！”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“古人有言：‘昊天不吊，歼我良人’。矧巨臣哉！”
即“大贞斡”(81页)。
即今河南淅川县东南厚坡镇。旧属邓州。清乾隆 《邓州志》 卷5 《集镇》： 厚坡集 “在州西六十里，有集”。尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治元年 (1862) 八月，太平军由淅川马蹬 “入邓州之厚坡”。
官名。清朝沿用明朝官制。在布政使官署中设都事一人，掌管受发文件，为从七品。见《历代职官简释布政使司都事》，参看《明文职官四承宣布政使司》。官名。明清置，见“布政使司经历”。
【生卒】：1637——1688字天一。浙江钱塘(今杭州)人。康熙中为河道总督靳辅幕客，后加佥事道衔。佐靳辅治河十余年，主张顺河之性，因势利导，束水刷沙，尤重减水坝之修筑。其治河理论曾被辑为《治河述言》。康熙二十七年卒。【生卒】：1637—1688【介绍】：清浙江秀水人，一作
见“前因后果”。《儿女英雄传》缘起首回：“这座天，乃是帝释天尊悦意夫人所掌，掌的是古往今来忠臣孝子、义夫节妇的～。”
藏语音译，意为“发布命令的机关”。旧译“噶厦公所”或“噶沙公所”，即原西藏地方政府。清乾隆十六年(1751)，※珠尔默特那木扎勒之乱被平定后，清廷废除原封郡王、贝子辨理藏事的制度，改设噶厦，由※噶伦(三品官)4人(3俗1僧)主持，下设仲益(秘书)2人、传达官4人、侍卫4人、
清代庄园种类之一。即庄主责令庄头带领庄户岁纳粮食的农庄。※皇庄中之粮庄，有※整庄和※半庄之别，整庄又分为四等，等外的为半庄。嘉庆十七年(1812)，其庄数为：一等庄163，二等庄59，三等庄66，四等庄362，半庄219。分布于畿辅、山海关外、盛京等地。康熙五十一年(1712)，
读音：tn【源】 出自西域。汉时西域车师后部侯炭遮，领万余人，畔阿罗多，诣汉吏降，见《汉书西域传》(60，62)。车师，汉时西域诸国之一，亦曰姑师。分前后二部，前部在今新疆吐鲁番西雅儿湖畔，后部约在今新疆吉木萨尔之南。【望】 长安(17，418)。【人】 炭虯，汉时长安人(