黑山寨

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• 佐巴

  藏语音译，意为“总管”。原西藏萨迦地方政府长官。三品衔。总管一切政教事务。下设仲译4名，卓尼4名，分管政府文件之上传下达。设聂仓，管理政府财政收支。西藏噶厦政府视其为萨迦法王之家臣，职衔三品过高，只宜五品，并令萨迦政府官员受日喀则基宗管辖。

• 慈化寺塘

  即今湖北当阳市东南二十里慈化镇。清光绪 《湖北全省分图》： 当阳县东南有慈化寺塘。

• 参

  读音：shn陆终第二子参胡，参氏其后也。(见《世本》)皋陶实沈之后皆有参氏。(见《路史》)现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族有此姓。泸水县公安局提供，未详其他。

• 皇甫涍

  【生卒】：1497—1546【介绍】：明苏州长洲人，字子安，号少玄。皇甫录次子。嘉靖十一年进士，初授工部主事，改礼部，官至浙江按察佥事。好学工诗，与兄皇甫冲、弟皇甫汸、皇甫濂称皇甫四杰。自负才俊，多忤物。有《皇甫少玄集》。【生卒】：1497——1546字子安，长洲(今江苏

• 岭东营

  在今湖南江华瑶族自治县南，接广西壮族自治区境。为楚粤交界要隘。《清一统志永州府二》： 岭东营 “嘉庆二十年设，以提标前营守备移驻”。

• 现身说法

  谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录释迦牟尼佛》： “亦于十方界中现身说法。” 佛教认为佛力广大，能现种种身形，向众

• 右甸驿

  在今云南昌宁县城内。《方舆纪要》卷118顺宁府：“《志》云，府境旧有顺宁观音、水井、牛街、锡铅、右甸，枯河六驿， 皆土驿丞司之。”

• 叶县

  ①西汉置，属南阳郡。治所在今河南叶县南二十八里旧县。西晋属南阳国。东晋属南阳郡。南朝宋大明元年(457)废。北魏复置。东魏改属南安郡。北齐为襄州治。北周为南襄城郡治。隋属颍川郡。唐属汝州。金改属裕州。元至元三年(1266)徙治昆阳(即今叶县)。清改属南阳府。民国初属河

• 普渡河

  在今云南禄劝彝族苗族自治县东。《清一统志武定州》： 普渡河 “在禄劝县之废石旧县东南，即螳螂川下流也。源自云南富民县流入，会掌鸠河之水，入金沙江”。金沙江支流。在云南省东北部。上源螳螂川出于滇池，北流到富民县以下称普渡河，再向北流到禄劝彝族苗族自治县东北部火

• 槐树洞

  在今辽宁朝阳县南双庙乡三官营子村西八不伦沟里。清 《塔子沟纪略》 卷6载： 槐树洞“洞在尺不袋沟山凹之上，东距锦州松岭门八十三里，北距三座塔六十里。沟内先多枣树，蒙古以枣为尺不嘎袋，遂名其沟为尺不嘎袋稿儿，民人译为尺不袋沟。其洞高二丈，宽五尺，进深四丈。崆峒峻