阿巴和加麻札[墓]
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用绿色琉璃砖砌成，门上绘有美丽的图案，两边墙壁上装着米黄色的石膏花饰，雕刻精细。中华人民共和国成立前，墓祠遭严重破害，祠的金顶(重50两)和乾隆钦赐的匾额均被窃去，墓祠已残破不堪。1956年人民政府拨出巨款对墓祠进行了整修。1988年定为全国重点文物保护单位。
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用绿色琉璃砖砌成，门上绘有美丽的图案，两边墙壁上装着米黄色的石膏花饰，雕刻精细。中华人民共和国成立前，墓祠遭严重破害，祠的金顶(重50两)和乾隆钦赐的匾额均被窃去，墓祠已残破不堪。1956年人民政府拨出巨款对墓祠进行了整修。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今湖北石首市东调关镇 (调弦口)。《清一统志荆州府》： 调弦穴口 “在石首县东六十里。岸上有调弦亭。水溢则泄入监利界”。
山名。在今浙江丽水市。唐时为江南道处州。山上多胜迹，前人题刻甚多，山顶云崖阁中有“灵崇”二大字，传为晋葛洪所书。唐彦谦《游南明山》：“久闻南明山，共慕南明寺。”
谓解小便。韩愈《石鼎联句》序：“奴曰：‘天且明，道士起出门，若将便旋然。奴怪久不返，即出到门，觅无有也。’”
【生卒】：?—385【介绍】：十六国时前秦略阳临渭人，氐族。苻坚第二子。封平原公。苻坚建元十六年，平洛阳，命晖为镇东大将军、豫州牧，镇洛阳。十九年翟斌反秦，谋攻洛阳，晖率洛阳、陕城之众七万归于长安。二十年，西燕主慕容冲率众进攻长安。坚以晖为都督中外诸军事、车骑
同“识荆”。清李渔《怜香伴．惊飓》：“地主殷勤，才识荆州，便劳北海开樽。”
字守道。初隶书艺局。政和间，深得徽宗宠倖，累官太尉，开府仪同三司。为人奸滑专横，权倾中外，虽蔡京父子亦谄附，为“六贼”之一。师成赞成收复燕、云，进少保。金兵入犯，钦宗即位，徽宗东走，师成留京师。太学生陈东、布衣张炳痛陈其罪，钦宗迫于公议，贬为彰化军节度副使
不分卷。明吴继仕(生卒年不详)辑。继仕字公信，安徽新安人，经学家。作品有《七经图》、《音声纪元》、《六经原流》等。此书分门别类，考镜源流：首先探讨《六经》源流，其次探讨世人治经源流，然后分别是《周易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》各经之源流。《周易》附
元代蒙古官名。又译“阿雅噶齐”。《元史语解》释为“执碗人”。据《元史兵志三》马政款，左手永平等处御位下之孛罗䚟为河西务爱牙赤。
同“象寄译鞮”。《吕氏春秋．慎势》：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。”
官署名。宋置，属鸿胪寺。掌殿宇、斋宫、器用、仪物、陈设、钱币之事。