木鹿寺
在今西藏拉萨市内,位于大招寺之北, 小招寺之东。高四层, 旧时为僧人习经之所。清乾隆《卫藏通志》卷6:木鹿寺“西有经园,刊布三条经文,颁行各处”。
在今西藏拉萨市内,位于大招寺之北, 小招寺之东。高四层, 旧时为僧人习经之所。清乾隆《卫藏通志》卷6:木鹿寺“西有经园,刊布三条经文,颁行各处”。
即今河北宁晋县南五十里耿庄桥镇。清《畿辅舆地全图》 宁晋县: 耿家桥砦在 “县东南五十五里”。
在今广东广州市越秀南路89号,中华全国总工会旧址前院北侧。此地原为中国国民党中央党部所在地,廖仲恺办公处。1925年8月,国民党中央执行委员廖仲恺被国民党右派暗杀。1926年5月,中国第三次劳动大会和广东省第二次农民代表大会联合决定在此立碑,碑名 “廖仲恺先生纪念碑”
残存一卷。唐代杜朏(生卒年及生平事迹皆不详)撰。《传法宝记并序》一书,专记历朝历代传播佛法之人,至唐代当阳玉泉寺释神秀为止。此书大体在唐开元年间写成,此时禅宗早已分为南北两派,法统之争正值激烈时期,故在本书历代传法人顺序上有所体现。一、东魏嵩山少林寺菩提达摩
藏族部落名。在青海湟中县西南临近鲁沙尔之上新庄、大源、盘道、大才一带。清代称塔尔寺族,民国时称金塔乡,解放后曾改为金塔藏族自治乡。相传是雍正(1723—1735)间,罗卜藏丹津叛乱被平息后划归塔尔寺管辖的属民所组成的部落。不向清政府纳粮支差,仅向塔尔寺交租粮和草,并
在今青海乐都县东北。《清一统志西宁府一》:阿剌古山“在碾伯县东北六十里, 与冰沟山相连。山顶宽平可耕,中有鲁班峡”。
地名。又译额儿古涅昆。“也里古纳”意为“险峻”,“昆”意为“山崖”,指今内蒙古额尔古纳河东南一带。据《史集》传说,蒙古人的远代祖先居该地深山密林中,后人口繁衍,居地不足,遂熔铁破山,进入草原。成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那即由此迁至斡难河(今鄂嫩河)源之不儿罕
亦称内江。今四川之涪江。《宋书朱龄石传》:东晋末伐蜀,一军“使赢弱乘高舰十余,由内水向黄虎……谯纵果备内水,使其大将谯道福以重兵戍涪城”。即此。
读音:li【源】系自子姓。郲,诸侯所食之邑,春秋时为郑国之时来(故城在今河南荥阳东)(7,60)。 【望】平阳(17,418)。罕见姓氏。《郑通志氏族略》 有载,后改为“来”。其注“来”云: “本作 ‘郲’, 子姓, 商之支孙食采於郲, 以为氏。其后避难去 ‘邑’ (而为来氏)。”
【介绍】:见孟迟。
官名。明太祖洪武三年 (1370) 于各王府分置,各一人,从二品,以辅弼诸王。九年罢。