洗象池
又名初喜庵。在今四川峨眉山市西南峨嵋山钻天坡上。清嘉庆 《峨眉县志》 卷2： 洗象池 “在峨山钻天坡上。原名初喜亭。寺左有石砌六方小池，即洗象池。因以名寺”。今寺为清康熙年间建。“象池夜月” 为峨山十景之一。附近为猴群栖居处，常在路边向游人索食，极为有趣。出寺往上行数里，有古木皮殿 (化成寺) 遗址。
又名初喜庵。在今四川峨眉山市西南峨嵋山钻天坡上。清嘉庆 《峨眉县志》 卷2： 洗象池 “在峨山钻天坡上。原名初喜亭。寺左有石砌六方小池，即洗象池。因以名寺”。今寺为清康熙年间建。“象池夜月” 为峨山十景之一。附近为猴群栖居处，常在路边向游人索食，极为有趣。出寺往上行数里，有古木皮殿 (化成寺) 遗址。
北魏改姑臧县置，属武威郡。治所即今甘肃武威市。西魏复名姑臧县。古县名。北魏改姑臧县置，治今甘肃省武威市。属武威郡。西魏复称姑臧县。
源见“使臣星”。指到蜀地的朝廷使者。宋苏轼《送家安国教授归成都》诗：“新科复旧贯，童子方乞灵。须烦凌云手，去作入蜀星。”
宋玉《对楚王问》（见梁萧统《文选》）：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和（跟着合唱）者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其
金初，在辽东地区，牛头地占有者每年须向国家纳粟一石，名为牛头税。参见“牛头地”。
五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就。后主讲洞桥书院，卒年八十六岁。著有《周易要义》、《性理广义
读音：Kn【源】①见《万姓统谱》(15，21)。②清满洲正红旗中有逊氏(260)。【布】北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之忻州有分布。《续通志氏族略》亦收载，初见於 《姓苑》，未详其源。北魏有逊昵延; 唐代有逊揆，为李克用所擒，不屈而死。
【生卒】：?—1774【介绍】：清浙江山阴人，字谦之。雍正中入赀授州同，效力江南河工。乾隆间官至河南巡抚加总督衔。历官数十年，与河务相始终。卒，年逾七旬。谥恭惠。【生卒】：?——1774字谦之。浙江山阴(今绍兴)人。雍正中捐赀授州同，效力于江南河工。历官两淮盐运使兼管
见“弗鲁讷卫”(670页)。
源见“南陔”。谓奉养父母的余暇。清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》：“余自黔西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得辄札记别纸。积久遂得四十余卷，以其为循陔时所辑，故名曰《陔馀丛考》。”清吴锡麒《〈陔馀丛考〉序》：“爰于爱日之暇，弥励惜阴之心……邮能考异
官名。北宋初年置，属东班诸司使。真宗咸平元年(998) 定为同六品，神宗元丰(1078—1085)改制改正七品。通常不领本职，多用为医官迁转之阶。徽宗政和二年(1112)重定医官阶官，改保安大夫。官名，宋太平兴国中以诸国入贡通贸易、于京师置榷易院，以榷易使主之。大中祥符二年(公