北河店
又名河阳镇。即今河北定兴县南十里北河镇。清同治《畿辅通志》卷47定兴县图：南有北河店。
又名河阳镇。即今河北定兴县南十里北河镇。清同治《畿辅通志》卷47定兴县图：南有北河店。
即今云南武定县西北环州乡。明嘉靖四十四年 (1565) 置环州甸土舍。
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋黄庭坚《招子高二十二韵》：“古来有亲养，回也乐一瓢。”
见“投桃报李”。明高濂《玉簪记诳告》：“村家行径，强尼姑向空门结姻。只指望～，那顾他礼佛看经。”
亦作鱼浮关、鱼凫关。在今四川叙永县东。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司： 鱼涪关在 “司东三里。洪武四年建。有兵戍守”。明著名诗人杨慎经此，题关门云： “华夷统镇连千里，黔蜀分疆第一关。” 清康熙时废。后又重建。
《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“臣等久荷生成，叨尘侍从。衍龟畴而省岁，备纪休徵；续麟史以
谓长寿和短寿。语出《庄子逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。”刘禹锡《和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣早枯之义今年将六十犹粗强健因亲故劝酒率然成篇并见寄之作》：“用才同践钧衡地，禀气终分大小年。”
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳
在今四川万县市南。明正德 《夔州府志》卷3： “溪南井、长滩井俱在 (万) 县南百里。水可煮盐。”
书名。清道光十一年(1831)杨迦怿、刘辅廷等撰。共4卷。计舆地、建置、祠祀、食货、文秩、武备、选举七志。土司、武功、里甲诸目载有羌人资料。
即今广东新会市北棠下镇。清道光 《新会县志》 卷4： “墟市” 有棠下墟。