①亦名独山。在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》卷17永宁县：团山在“县西北十五里。巍然独立。本名独山，县之主山也”。
②在今河北行唐县北。《方舆纪要》卷14行唐县：团山在“县北五十里。以山形团耸而名”。
③一名平山。在今辽宁凌海市南。明《辽东志》卷1：团山在“(锦州)城东南五十里”。《清一统志·锦州府一》：平山“在锦县(今锦州市)东南五十里，一名团山。上有土城”。《明一统志》以此为木叶山，误。
④在今山东淄博市博山城西南五里。清乾隆《博山县志》卷1称：团山“长屏如屏，顶圆凝重，故名”。
⑤在今湖北襄阳县西北。《宋史·扈再兴传》：“金人来自团山，势如风雨。再兴同孟宗政、陈祥分三陈，设伏以待。”
⑥在今湖北竹山县西北。《清一统志·郧阳府》：团山“在竹山县西一百里”。
一卷。明王艮(1483－1541)撰。王艮字汝止，号心斋，泰州安丰场(今江苏东台)人。他生于从事盐业生产的灶户家庭，七岁受书乡塾。后因家境贫寒，随父经商。但他自学《孝经》、《论语》、《大学》，逢人质义，学无师承。不拘泥于儒家经典的文义，主张以个人的思想去解释经典，并用
同“扬雄奇字”。清 曾习经《送杨昀谷道长》诗：“扣箧待商扬子字，经时迟枉阮公书。”
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生有胎’。伏惟公主陛下之爱女……可谓之至怜也。然而用不合于古
唐置，在今江西波阳县城东。《元和志》卷28饶州：“永平监置在郭下，每岁铸钱七千贯。”《元丰九域志》卷6饶州：永平监在“州东四里”。《方舆纪要》卷85饶州府鄱阳县“棠阴镇”条下：永平监“在府城东，唐所置铸钱处也。宋亦为永平监，元废。今为永平关”。在今江西省鄱阳县
官府中掌打脊的差衙。王梵志《奴人赐酒食》：“无赖不与钱，蛆心打脊使。”
同“丁固梦松”。唐李瀚《蒙求》：“王濬悬刀，丁固生松。”主谓 指梦幻成真。传说三国吴丁固梦松生腹上，预言十八年后为公，果如其言。盖松字乃十八公之合字。[例]～，只是梦幻与现实巧合而已，并非梦幻都能成真。△用于梦境方面。
官署名。清朝内阁所属之办事机构。掌收发“通本”，翻译无满文之本(照贴黄译)，缮写同题本一起呈进的本单，以及各种满文翻译事项。设侍读学士满、汉各二人; 侍读满三人，汉二人; 中书满三十一人，汉军八人，汉三人; 贴写中书满十六人; 供事三人。又，吏、礼、兵、刑、工五部亦
无卷数。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编共收唐枢所著理学之书二十九种，即《礼元剩语》一卷、《真谈》一卷、《一庵语录》一卷、《游录》一卷、《周礼因论》一卷、《因领录》一卷、《三一测》一卷、《咨言》一卷、《感学篇》一卷、《病榻答言》一卷、《辖圜窝杂著》一卷、
他；他们。王梵志《鸿鹄昼游扬》：“他家求官宦，我专慕客作。”薛涛《柳絮》：“他家本是无情物，一任南飞又北飞。”
传说秦穆公女弄玉嫁萧史为妻，作凤凰台以居之，萧史每日教弄玉吹箫作凤凰鸣。居数年，果引凤至，止其屋，夫妇随凤飞去。见汉刘向《列仙传萧史》。后因以“凤楼”指公主住房。亦泛指女子居处。李乂《侍宴长宁公主东庄应制》：“贵游鳣序集，仙女凤楼期。”杜牧《伤友人悼吹萧妓