常峪城
亦作长峪城。明正德十年 (1515) 筑,在今北京市昌平县西八十里长峪城村。设守御千户所驻此。
明正德十五年(1520年)筑,在今北京市昌平区西。后废。
亦作长峪城。明正德十年 (1515) 筑,在今北京市昌平县西八十里长峪城村。设守御千户所驻此。
明正德十五年(1520年)筑,在今北京市昌平区西。后废。
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语,意为清除烟尘。有除旧迎新之意,与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕,每户都要把室内所有家具什物搬往户外,进行大扫除。后于四面墙上,用面粉做成的浆液画丫字型图案若干行,以示吉祥。节日清
【介绍】:唐汾州西河人。德宗贞元九年为明州刺史。州有广德湖,岁久湮塞,侗因故迹增修,溉田四百顷。又官剑南行军司马、户部员外郎、主客郎中。官至京兆少尹。
元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户,《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265),八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县),总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县”。约于五年(1268)完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地的
契丹军名。契丹在与宋战中,所获归降者分置二部,一为四圣军,一为四捷军。《辽史百官志》载有“归圣军兵马都指挥使司”,云:“圣宗统和五年(987),以宋降军置七指挥署,左右厢,凡四十二员。七年(989),隶总管府。”另有“归圣军兵马都总管府”,属南面军官职。
唐.杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,出山泉水浊。”后用“出山泉水”作为出仕做官的人,不再象未“出山”时那样清高纯洁的典故。偏正 出山,喻出仕,即做官。没做官时清白,一做官就不那么清白了。唐杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,~浊。”△用于性状方面。
【介绍】:五代时人。初仕吴,累官至门下侍郎。南唐李昪昇元元年,为中书侍郎、同平章事。寻表请烈祖复姓,进左仆射兼门下侍郎。淳厚寡言,于朝政无所表见。元宗立,罢为镇海军节度使。卒谥懿。
即碎叶水,亦作吹没辇。即今吉尔吉斯斯坦及哈萨克斯坦境内之楚河。《清一统志伊犁》:吹河“在伊犁西北。源出图斯池西北山,流经浑都赖山,又西北分支东行,为诺浑池,又西北经流千里。伊犁西北境之巨川也”。清代巡边必至于此。
即今福建永春县西北苏坑乡。《方舆纪要》卷99德化县:“苏坑隘在县东南。”
【介绍】:唐海陵人。为率府兵曹、鄂州长史。玄宗开元中官翰林院供奉。工书,善正、行、小篆、八分。尝录古今书体及书法家八人,各述其源流,定其品第。论六体及用笔十法,新意颇多。有《书断》、《评书药石论》等。
即“秋审处“。