陈岩
即今福建莆田市西北九华山。《方舆胜览》卷13兴化军：陈岩“在城北十里。古有陈姓者隐此山。上有石洞，广可数丈。旁有巨人迹、石茶灶、石棋枰”。
即今福建莆田市西北九华山。《方舆胜览》卷13兴化军：陈岩“在城北十里。古有陈姓者隐此山。上有石洞，广可数丈。旁有巨人迹、石茶灶、石棋枰”。
《汉书．息夫躬传》载：汉哀帝朝，息夫躬以告密获宠。任左曹光禄大夫后，借近帝之机，更加屡进谗言，逐一诋毁朝中大臣。“众畏其口，见之仄目”。后因以“息躬历诋”为奸佞毁谤大臣的典故。唐李瀚《蒙求》：“葛本刺举，息躬历诋。”
十四卷。清缪荃孙(1844－1919)编辑。缪荃孙，字筱珊，又字炎之，晚号艺风，江苏江阴人，光绪二年(1876)进士，曾入张之洞幕下，助其编成《书目答问》，官翰林院编修。缪荃孙博览群书，尤精金石、目录之学，著有《续碑传集》、《艺风堂文集》、《藕香零拾》、《清学部图书馆善本
湘乡(今属湖南)人。治家有方。以孝侍奉婆母。九十六岁卒。
【生卒】：?—前595【介绍】：春秋时卫国人。亦称卫庄叔。成公时为卿。成公九年，晋襄公伐卫。陈共公为卫谋，命其率师御晋而陈为卫请和于晋。十年，卫执之以取悦于晋。成公十二年晋以其为卫之良臣，使归。卫穆公三年，与晋原縠、宋华椒等盟于清丘。宋以陈附楚，攻陈，卫使达救
《汉书．西域传上．大月氏国》：“大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。……至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，……”大月支国，古西域城国名。汉文帝时，被匈奴攻破，老上单于杀月氏，以头为饮器。后以借指少数民族之典。宋．林景熙《书陆放翁诗卷后》
渤海王国置。为怀远府所辖9州之一。辽上京道有福州，治所故址在今内蒙古科尔沁左翼后旗东北，过去研究者或说是其移置，或说与之无关。
源见“乘轩鹤”。喻朝廷宠幸之人。唐白居易《幽居早秋闲咏》：“轩鹤留何用？泉鱼放不还。谁人知此味？临老十年间。”
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙
源见“陶令酒”。指闲居畅饮。宋戴复古《西江月》词：“昨日将军亭馆，今朝陶令壶觞。醉来东望海茫茫，家近蓬莱 方丈。”
【介绍】：五代时僧。扬州人。约生于懿宗时。中年后居蜀，以诗僧贯休为师。贯休卒后，于前蜀王衍乾德五年编次其遗作为《禅月集》三十卷。又与齐己相知，有诗什来往，但未及晤面。工书，尤长篆书，颇传李阳冰笔意。曾重集许慎《说文》，行于蜀。能诗，有《龙华集》，佚。